Argument Voltaire Contre Rousseau

ce monde. Par contre, pour lui ce '' mal'' n'est rien comparé à l'harmonie du monde, d'où la fameuse phrase: '' Tout est bien dans le meilleurs des Mondes'' qui sera également repris par Voltaire dans Candide. Dans un premier temps, après le tremblement de terre, Voltaire va utilisé ce drame pour critiquer les théories optimistes de Leibniz a travers son poème sur le désastre de Lisbonne. Pour lui, cette catastrophe naturelle appelle à la révolte et à l'indignation. Il est contre les gens qui

SEQ1. S,7. Texte n°5: Voltaire Dictionnaire philosophique portatif (1764) Article "Homme" Analyse du texte : "Dictionnaire philosophique portatif" de Voltaire Théme : L'inégalité humaine. Voltaire se pose la question : Que serait l'homme sans la culture et la société ? These : L'homme se dégrade lorsque il est éloigné de la société. Voltaire fait une éloge de la culture. C'est une thèse implicite ( L.18 : c'est l'éloignement de la société qui le dégrade ) Arguments : 1) CAR tous le

devoir Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres persanes, «  Paris, le roi de France, le pape » Montesquieu, De l’esprit des lois, «  De l’esclavage des nègres » Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, « la propriété » Beccaria, dei delitti e delle pene, extrait Lithographie Voltaire et l’affaire Calas (voir ci-dessous) La Bruyère, Les Caractères Le luxe insolent

D’INVENTION : DEBAT ARGUMENTATIF : VOLTAIRE ET ROUSSEAU. Lors d’un dîner chez Mme du Chatelet, Voltaire et Rousseau vont se retrouver à débattre et argumenter sur un sujet lancé par un des invités, sur le thème du pouvoir royal. Plusieurs arguments vont être mis en valeur. L'invité commence alors le débat en décrivant ce qu'il se passait à la cour du roi et en donnant son avis sur les bienfaits du règne du roi et de tout ce qu'il apportait de positif à la société. Voltaire commence : « Il est vrai qu’il

On ne peut se mettre dans l’esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mit une âme, surtout une âme bonne dans un corps tout noir.  » Montesquieu provoque et va loin dans sa provocation et fait un réquisitoire contre l’esclavage. · Lettres persanes  : Dans cette ouvrage, M utilise une façon rusé de critiquer son pays sans se faire arrêter. Il se dédouane en certifiant qu’il est seulement le traducteur de deux persans.

société française contre l’harmonie des peuples de Tahiti. Rousseau analyse l’état de nature comme un état de bonheur. L’origine du mal coincide avec l’apparition de la propriété. Il analyse aussi en profondeur cette société primitive, consolide le mythe à travers 2 grands discours : -Le discours des sciences et les arts (1750) -Le discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes (1755)  Il disait que l’homme était naturellement bon mais corrompu par la société. Voltaire pense le contraire

: les Lumières L'idée de bonheur au siècle des Lumières : ambiguïtés et réversibilité Groupement de textes Groupement de textes : - Diderot, Le supplément au voyage de Bougainville, 1772 (Le discours du vieillard tahitien) - Voltaire : Le Mondain, 1736 (extrait) - Rousseau, Les rêveries du promeneur solitaire, 1776-1778 (découverte d'une manufacture de bas dans la montagne) - Diderot, Le neveu de Rameau, écrit entre 1762 et 1774 (débat sur le bonheur) - Sade, La Nouvelle Justine ou les malheurs

1)Les principaux philosophes : a)Voltaire (1694-1778) Sa vie et sa carrière: Au XVIII° siècle, à une époque où la culture française dominait en Europe, Voltaire dominait la culture française. Son œuvre comprend un vaste ensemble d'écrits dans tous les genres littéraires, dont 56 pièces de théâtre,des dialogues, des ouvrages historiques, des romans et des contes, des vers et de la poésie épique, des essais, des articles scientifiques et culturels, des pamphlets, de la critique littéraire et plus

189 Marivaux, La Colonie E Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ..............

différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un « gouffre », un manque et remédier à une « impuissance », celle de l’homme. Ce ne sont pas des éléments terrestres concrets qui peuvent « remplir