Asiles

reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucune culte (...) [sauf pour] les dépenses relatives à des exercices d'aumônerie et destinées à assurer le libre exercice des cultes dans les établissements publics tels que lycées, collèges, écoles, hospices, asiles et prisons (...) » (art 2). « Les cérémonies, processions et autres manifestations extérieures du culte sont réglées en conformité de l'article 97 du Code de l'administration communale. Les sonneries de cloches seront réglées par arrêté municipal

étant survenue peu après, le jeune homme mangea son petit héritage en rêvant d'un grand destin, avant de glisser dans la marginalité. De 1908 à 1913, il vécut de menus travaux et de la vente d'aquarelles qu'il peignait, confronté à l'expérience des asiles de nuit. Lecteur assidu, il s'imprégna d'une littérature pangermaniste et antisémite qui lui fit prendre en horreur l'empire des Habsbourg, auquel il reprochait de faire obstacle à l'union des Allemands d'Autriche avec ceux du Reich. En 1913, Hitler

que l'on continue à nous débarrasser de ces dégradés, de ces dégénérés, dans les conditions légales d'aujourd'hui, en tenant compte des indications qui nous sont fournies par les hommes de science compétents s'ils nous disent que celui-ci relève des asiles plutôt que de la punition. Je crois qu'il y a lieu de recourir à la punition exemplaire. Et, par exemplaire, je n'entends pas la publicité; je crois que l'exemple peut-être plus saisissant encore, tel qu'il est obtenu en Angleterre où la punition

résumée par une romancière peu connue, Jenny Lensia, dans Une fortune aux bords du Gange : « Qui n’a voyagé, par la pensé du moins, dans l’Inde, ce pays des radjahs, des diamants et des pierres précieuses ? Qui n’a désiré visiter ses temples superbes, asiles d’une religion cruelle et mystérieuse, ses villes étranges, ses sombres forêts, ses jungles perfides où se cachent les serpents et les tigres ? Le nom seul de cette terre, dont le sein est étoilé de merveilles, fait naître à la fois la curiosité et

Il n’est point orgueilleux, hélas ! il est sensible. Les tristes habitants de ces bords désolés Dans l’horreur des tourments seraient-ils consolés Si quelqu’un leur disait : « Tombez, mourez tranquilles ; Pour le bonheur du monde on détruit vos asiles ; D’autres mains vont bâtir vos palais embrasés, D’autres peuples naîtront dans vos murs écrasés ; Le Nord va s’enrichir de vos pertes fatales ; Tous vos maux sont un bien dans les lois générales ; Dieu vous voit du même oeil que les vils vermisseaux

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des Juifs, celui des hérétiques,.. Ensuite, il parle de la "construction d'espaces clos coupées de la communauté au sein meme de la communauté"(7 op cité). On crée des espaces où l'on refoule les individus qu'on écarte de la communauté : ghettos, asiles, prisons,.. Enfin, le troisième type d'exclusion, qui consiste à imposer à certaines catégories d'individus un statut spécial qui ne les bannit pas totalement de la communauté mais qu néanmoins leur enlève la jouissance de certains droit ainsi que

d'arrache-pied, écrit poèmes sur nouvelles et multiplie les ébauches de romans. En parallèle, à l'automne 1927, il explore les bas-fonds londoniens, enquêtant sur les conditions de vie des plus démunis, les suit sur les routes et dans les sinistres asiles de nuit : il espère en tirer la matière d'un ouvrage sur les conditions de vie des pauvres. Il tente par là d'exorciser la culpabilité qui le ronge d'avoir « été l'exécutant d'un système d'exploitation et d'oppression15 » en Birmanie. Au printemps

fongosités ; des papillons brillants voltigeaient de-ci, de-là. L'idéal de la médecine préventive était atteint. Les maladies avaient été exterminées. [...] Des triomphes sociaux avaient été obtenus. Je voyais l'humanité hébergée en de splendides asiles, somptueusement vêtue, et jusqu'ici je n'avais trouvé personne qui fût occupé à un labeur quelconque. Nul signe, nulle part, de lutte, de contestation sociale ou économique. La boutique, la réclame, tout le commerce qui constitue la vie de notre monde

s’occupaient d’orthopédie, de petites revalidations, etc. Les hôpitaux d’Etat : les CHU de Gand et de Liège appartiennent au Public ; respectivement à la communauté flamande et à la communauté Française. L’Etat a été obligé de construire ces grands asiles car personnes ne voulaient des malades mentaux. Donc ils sont encore propriété de l’Etat aujourd’hui. Mais l’Etat ne pouvant plus être propriétaire, c’est la région qui en est le propriétaire. Les pathologies ont énormément changé dans nos sociétés