Aulis

Dans sa pièce Iphigénie, représentée sur scène pour la première fois en 1674, Jean Racine met en scène le personnage d’Eriphile qui n’apparait pas dans les adaptations de ses prédécesseurs comme Iphigénie à Aulis d’Euripide. Cependant, en quoi ce personnage a-t-il de l’importance ? Pourquoi Racine a-t-il voulu l’intégrer à son récit ? Premièrement, Eriphile es un personnage dramatique, victime d’un destin tragique, et d’une ironie tragique. Malgré tout, c’est le personnage le plus représentatif du

volontés de son père. Ambition d'Agamemnon, désir de gloire d'Achille, orgueil de Clytemnestre, jalousie d'Ériphile : la pièce donne à voir des passions déchaînées qui, toutes, font d'Iphigénie leur victime. Comme chez Euripide dans Iphigénie à Aulis, le personnage le plus fort moralement n'est pas Agamemnon, chef pusillanime, mais Iphigénie, qui pousse le respect filial et le patriotisme jusqu'à accepter la mort. Grand succès lors de ses premières représentations, Iphigénie est rarement représentée

version d’Euripide (Iphigénie à Aulis), rejetée par Lucrèce, où Iphigénie est transformée en biche au dernier moment, grâce à la substitution opérée par Artémis. Le poète, on le voit, n’adhère pas à la fable mythologique et présente crûment la scène. L’un des ressorts du pathétique, et du tragique, est sans doute l’ironie du sort qui fait confondre à la jeune fille cérémonie nuptiale et cérémonie sacrificielle. Selon la légende grecque, Agamemnon fit venir Iphigénie à Aulis sous prétexte de la marier

spéculer et d'être par le coup peut être déçu ; si la pièce s'était intitulé « Le choix d'un père » cela aurai été plus vaste et on aurai put imaginer beaucoup plus de choses. Enfin pour terminer, Racine s'est fortement inspiré de l’œuvre « Iphigénie à Aulis » d'Euripide, le fait d 'appeler son œuvre seulement « Iphigénie » lui permet de se démarquer d'Euripide et par la même occasion, d'éviter les amalgames entres les deux pièces qui restent différentes malgré tout. Biographie de Racine : Racine

Agamemnon tente de lancer la flotte grecque réunie à Aulis vers les côtes de Troie, les vents restent défavorables. Calchas le devin révèle alors qu'une offense commise par Agamemnon contre Artémis en est la cause et que seule la mort de sa fille Iphigénie apaisera la colère de la déesse. Agamemnon refuse d'abord le sacrifice, mais poussé par Ménélas et Ulysse, il s'y résigne. Agamemnon invente alors un stratagème afin d'attirer Iphigénie à Aulis: on fait dire à Clytemnestre qu'Achille refuserait

et réécrit de nombreuses fois par divers auteurs. Premièrement au Vème siècle avant Jésus Christ, époque de l’apogée athénienne, et du théâtre antique avec des auteurs comme Eschyle ou Sophocle, Euripide reprend le mythe sous le nom d’Iphigénie à Aulis en -406, probablement présenté lors des concours de théâtre qui avaient lieu au moins une fois par an à Athènes. Puis, lors de l’apogée du théâtre classique, entre le XVIIème et le XVIIIème siècle, avec des auteurs comme Corneille, auteur du Cid, Racine

les rivages d'Aulis, les Grecs se préparent à aller attaquer Troie. Or les dieux retiennent les vents nécessaires au départ de l'expédition et exigent le sacrifice d'Iphigénie, fille du chef des Grecs Agamemnon. Comme chez Euripide dans Iphigénie à Aulis, le personnage le plus fort moralement n'est pas Agamemnon, mais bien Iphigénie qui pousse le respect filial et le patriotisme jusqu'à accepter son sacrifice -Phèdre Le roi thésée est absent ,son épousephèdre finit par avouer son amour à hippolyte

Lorsqu'Agamemnon tente de lancer la flotte grecque réunie à Aulis vers les côtes de Troie, les vents restent défavorables. Calchas le devin révèle alors qu'une offense commise par Agamemnon contre Artémis en est la cause et que seule la mort d'Iphigénie apaisera la déesse. Agamemnon refuse d'abord de sacrifier sa fille mais poussé par Ménélas et Ulysse, il s'y résigne. Agamemnon invente alors un stratagème afin d'attirer Iphigénie à Aulis : on fait dire à Clytemnestre qu'Achille refuserait de partir

des conventions et dont l’idéal est « l’honnête homme ».   TRAGÉDIES IMPORTANTES -->ANTIQUITÉ Eschyle : L’Orestie Sophocle : Œdipe roi (420 av. J.C.) Antigone Œdipe à Colone ÉLectre Euripide : Médée (431 av. J.C.) Iphigénie à Aulis (405 av. J.C.) Iphigénie en Touride Électre Oreste Hippolyte Andromaque -->XVIIe siècle Corneille : Polyeucte (1643) Cinna (1642) Horace (1640) Suréna (1674) Œdipe Racine : Andromaque (1667) Phèdre (1677) Britannicus (1669) Iphigenie

pièces. Ainsi Sophocle aurait écrit entre autres Le Rapt d'Hélène, Laocoon, Polyxène, Priam, mais nous n'avons conservé aucune de ces pièces. D'Euripide, on a la chance d'avoir conservé, à propos de la guerre de Troie, plusieurs œuvres. Iphigénie à Aulis raconte le sacrifice d'Iphigénie. Hélène s'écarte de la version homérique en racontant comment Hélène s'est exilée en Égypte durant la guerre. Les Troyennes montre le devenir des femmes troyennes après la prise de leur cité, troisième volet d'une trilogie