Aulis

deux œuvres - Iphigénie à Aulis et Iphigénie en Tauride. A l´époque moderne, cette histoire a inspiré plusieurs œuvres artistiques, notamment en littérature, d´abord, la tragédie de Jean de Rotrou – Iphigénie (1640), ensuite la pièce de Jean Racine – Iphigénie (1674) et enfin la version allemande de Goethe – Iphigénie en Tauride (1779). En ce qui concerne du domaine musical, la tragédie de Racine servi de base aux opéras de Christoph Willibald Gluck – Iphigénie à Aulis (1774) et Iphigénie en Tauride

ἐν Ταύροις / Iphigéneia hê en Taúrois, en 414). * Électre (Ἠλέκτρα / Êléktra, en 413). * Hélène (Ἑλένη / Hêlénê, en 412). * Les Phéniciennes (Φοινίσσαι / Phoiníssai, v. 410). * Oreste (Ὀρέστης / Oréstês, en 408). * Iphigénie à Aulis (Ἰφιγένεια ἡ ἐν Αὐλίδι / Iphigéneia hê en Aulídi, en 406). * Les Bacchantes (Βάκχαι / Bákkhai, en 405). * Le Cyclope (Κύκλωψ / Kýklôps), drame satirique. * Rhésos (Ῥῆσος / Rhễsos), pièce apocryphe.

chef-d’œuvre qui en fixa pour deux siècles au moins les plus essentiels caractères. 1. LA TRAGÉDIE AU XVIè SIÈCLE. Pendant le XVIè siècle, l'Italie avait eu des drames latins, inspirés de Sénèque; Erasme, en traduisant en latin Hécube et Iphigénie à Aulis, mit la tragédie grecque à la portée des lettres. Vinrent ensuite les Dolce, les Cinthio, les Ruccellai, les Alamanni, essayèrent à calquer de leur mieux les formes de l'art antique. Ils constituèrent un certain nombre de sujets tragiques, et ces sujets

Hélène, femme du roi de Sparte Ménélas ; il l'a emmenée à Troie (Euripide, Iphigénie à Aulis). Pour venger l'honneur de Ménélas, les chefs grecs, sous la conduite d'Agamemnon (roi d'Argos et de Mycènes, frère de Ménélas) entreprennent une expédition contre Troie. La flotte grecque se réunit à Aulis, port de Béotie ; mais le vent s'obstine à ne pas se lever et la flotte est immobilisée. (Euripide, Iphigénie à Aulis) Le devin Calchas révèle que, seul, le sacrifice d'Iphigénie, fille d'Agamemnon, peut

demander le retour d'Hésione, emmenée par Télamon après la guerre1. Alors que l'armée grecque s'apprête, la colère d'Artémis contre Agamemnon bloque la flotte à Aulis. Le devin Calchas impose le sacrifice d'Iphigénie, fille de ce dernier; c'est par la promesse d'un mariage avec Achille que les chefs achéens attirent alors la jeune fille à Aulis, Quand la flotte grecque arrive devant Troie, l'armée doit affronter Cycnos, fils de Poséidon et roi de Colone, qui les empêche de débarquer et qu'aucune arme

cour, lors de plusieurs jours de fêtes destinées à célébrer la conquête de la Franche-Comté par Louis XIV. Racine, pour composer son Iphigénie, s'est inspiré d'une tragédie d'Euripide (un poète grec du V ème siècle avant J.-C.) intitulée Iphigénie à Aulis. Dans la mythologie grecque, il existe plusieurs versions de l'histoire d'Iphigénie : l'une, reprise par Euripide, dit qu'Iphigénie est la fille du roi Agamemnon ; une autre prétend qu'elle est née des amours secrètes entre Thésée et Hélène, l'épouse

Hélène, femme du roi de Sparte Ménélas ; il l'a emmenée à Troie (Euripide, Iphigénie à Aulis). Pour venger l'honneur de Ménélas, les chefs grecs, sous la conduite d'Agamemnon (roi d'Argos et de Mycènes, frère de Ménélas) entreprennent une expédition contre Troie. La flotte grecque se réunit à Aulis, port de Béotie ; mais le vent s'obstine à ne pas se lever et la flotte est immobilisée. (Euripide, Iphigénie à Aulis) Le devin Calchas révèle que, seul, le sacrifice d'Iphigénie, fille d'Agamemnon, peut

la tragédie au XVIIème. Partisan, des anciens, il s’inspire de la mythologie greco-latine et des auteurs antiques. Ainsi en est-il d’ Iphigénie , joué pour la première fois en 1674, réécriture de l ’Iphigénie à Aulis d’Euripide. Racine reprend la légende selon laquelle Agamemnon, roi de Mycènes et père d’Iphigénie, est appelé à sacrifier la jeune fille pour apaiser la colère des dieux et permettre aux grecs de naviguer vers Troie. Racine, cependant

les deux Ajax, Diomède et Tlépolémos les rejoignirent encore. Idoménée, roi de Crète, lui aussi ancien prétendant d'Hélène, qui avait amené un nombre considérable de navires, obtint le commandement des gardesil. Toutes les troupes se rassemblèrent à Aulis. Cependant, elles ne pouvaient partir sans provisions ; c'est Anios qui les fournit, grâce à ses filles, les Vigneronnes. Mais Ménélas envoya Agamemnon accompagné d'Ulysse pour emporter avec eux les Vigneronnes ; comme Anios refusait, ils les enlevèrent

à Ménélas. Les chefs des grandes villes et îles grecques se rendent, avec leurs troupes, à Aulis, pour prendre la mer et aller en découdre à Troie. Le roi d'Ithaque, Ulysse, simule la folie pour ne pas aller à la guerre : il est père depuis peu et voudrait voir grandir son fils, qu'il a nommé Télémaque. Mais il est confondu et doit quitter sa femme, Pénélope, pour une campagne qu'il espère courte. A Aulis, les vents ne soufflent pas : les dieux n'accordent pas aux Achéens de partir en expédition