Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre

symbolique en tant que capitale et première ville (2,2 millions d’habitants, loin devant Marseille) d’une nation marquée par la tradition jacobine. Si en abritant le kilomètre 0 du système routier, Paris se place symboliquement au centre de la France et au cœur de la métropole francilienne, c’est avant tout la concentration des signes des pouvoirs politique, religieux et économique qui assoient sa centralité de représentation nationale. Dans un rayon de moins d’un kilomètre, quelques arrondissements abritent

symbolique en tant que capitale et première ville (2,2 millions d’habitants, loin devant Marseille) d’une nation marquée par la tradition jacobine. Si en abritant le kilomètre 0 du système routier, Paris se place symboliquement au centre de la France et au cœur de la métropole francilienne, c’est avant tout la concentration des signes des pouvoirs politique, religieux et économique qui assoient sa centralité de représentation nationale. Dans un rayon de moins d’un kilomètre, quelques arrondissements abritent

parisienne. L’humiliation des préliminaires de paix du 26 février qui ont permis aux Prussiens de parader dans les rues est durement ressentie par une population particulièrement nationaliste depuis 1789. L’élément déclenchant est l’affaire des canons de Montmartre, le 18 mars 1871. Il s’agit de canons de la garde nationale que Thiers trouve plus prudent de confier à l’armée régulière, les divisions chargées de récupérer les canons sont assaillis par la population. Thiers fait évacuer Paris. Les divergences

Breuilly »). Son programme consiste en la restauration de l’ordre moral. Il prévoit l’épuration du personnel administratif : tous les républicains sont renvoyés et remplacés. Mac Mahon est catholique. Il fait construire en 1873 la basilique du Sacré-Cœur (Montmartre), en réparation des crimes commis pendant la commune. I. L’échec de la restauration monarchique A/ La levée des obstacles Deux obstacles semblent levés. Le premier est celui des conséquences de la défaite : le 15 mars 1873

républicains seront remplacés par les monarchistes. . Une intense réaction religieuse est décidée. On la lie à la restauration monarchiste. En 1873, pour réparer les crimes de la commune, il décide sur une colline inoccupée (Montmartre) de faire construire la basilique du sacré cœur. I) L’entrée furtive de la république A) La restauration échoue En 71, les monarchistes n’étaient pas pressés de rétablir la monarchie. Il ne fallait pas surtout faire signer la paix dans le cadre d’une constitution

pacifiste, prolongement logique de sa défense du monde ouvrier, en fait le porte-drapeau de l’opposition à la guerre en 1914, et que de là procède son assassinat, qui indirectement précipite le pays dans le conflit, dans une atmosphère d’ « union sacrée » rendue possible par la mort du principal animateur de l’opposition à la guerre. Trace écrite pour la conclusion : La grève des mineurs de Carmaux en 1892 est un épisode représentatif de l’émergence du mouvement ouvrier au XIXème siècle et du

et l’Assemblée Nationale. Le Coup d’État du 2 décembre 1851 Entouré de ses fidèles Persigny, le duc de Morny, son demi frère, il prépare un coup d’État, c’est l’opération Rubicon (en référence à Jules César). Le 2 décembre (jour anniversaire du sacre de Napoléon 1er – 1804 – et de la victoire d’Austerlitz – 1805 –), le coup d’État a lieu. 25 000 soldats sont répartis dans la capitale ; des affiches sont placardées sur les murs disant ceci : Document IV L’annonce du coup d’État du 2 décembre

pacifiste, prolongement logique de sa défense du monde ouvrier, en fait le porte-drapeau de l’opposition à la guerre en 1914, et que de là procède son assassinat, qui indirectement précipite le pays dans le conflit, dans une atmosphère d’ « union sacrée » rendue possible par la mort du principal animateur de l’opposition à la guerre. Trace écrite pour la conclusion : La grève des mineurs de Carmaux en 1892 est un épisode représentatif de l’émergence du mouvement ouvrier au XIXème siècle et du combat

On peut relever plusieurs exemples : — « Je préférais voler là où il y avait une femme car la seule chose que j’étais sûr, c’est que ma mère était une femme, on ne peut pas autrement » (p. 14). — « On disait dans la rue que c’était une femme sans cœur et c’est vrai qu’il n’y avait personne pour s’en occuper » (p. 20). — « Il y avait aussi cette question de ma date qui me turlupinait pas mal » (p. 29). — « C’est alors que j’ai vu un peu de lumière. Ça venait de la cave et ça m’a un peu rassuré. Les

129 - « boy » : jeune domestique indigène. - « chicote » : en Afrique, baguette servant à appliquer des châtiments corporels. - « trimarder » : transporter, trimballer. - « palmiste » : palmier dont le bourgeon terminal (« chou palmiste » ou « cœur de palmier »), formé des feuilles tendres de la pousse nouvelle, est comestible. - « coutil » (à prononcer « couti ») : toile. Page 132 : « patronage » : œuvre de bienfaisance créée pour assurer une formation morale à des enfants, des adolescents