Boccace

religion La religion de Rabelais transperce aussi dans Gargantua. Durvye décrit comment l’humanisme est en relation avec la religion et comment Rabelais a utilisé la langue pour s’exprimer : « Que Rabelais, comme ses émules italiens Pétrarque et Boccace, se soit résolu à écrire aussi en langage vernaculaire […] rappelle son souci d’évangélisation et d’ouverture qui caractérise le mouvement humaniste. » 32 Il est nécessaire de mentionner la religion de Rabelais parce que celle-ci semble causer des

l'autre et d'un pays à l'autre. 1.2.2. Conte écrit dit littéraire Bien que des traces de la tradition orale soient décelables dans beaucoup d'œuvres médiévales (Les Lais de Marie de France, Gargantua de François Rabelais, le Decameron de Boccace, etc.), les premières réécritures de contes oraux apparaissent dans l'Italie de la Renaissance, avec les Nuits Facétieuses (Piacevoli notti) de Giovanni Francesco Straparola (deux volumes, 1550 et 1555). Ensuite, c'est au tour de certains

rimes anciennes, à l’exception naturellement du premier tercet du chant. Cette technique de versification – qui crée une impression de mouvement rapide, haletant, tout en assurant la permanence d’une structure inaltérable – aura un immense succès : Boccace et Pétrarque l’adoptent immédiatement. Dante lui-même l’a empruntée à une autre langue, le provençal : le « sirventès », poème occitan des troubadours, utilisait la technique de la « tierce rime ». Autre exemple d’influence heureuse traversant la

Pièce Roméo et Juliette vous semble-t-elle être une pièce engagée ? .49 Sources de l’oeuvre et oeuvres issues du mythe de Roméo et Juliette Les sources principales - Ovide, Les Métamorphoses- livre IV (an 8 ap JC) : épisode de Pyrame et Thisbé - Boccace, Décaméron X, 4 (1355), épisode de « la morte vivante » Proposés dans le cours - Luigi Da Porta, Histoire récemment trouvée de deux - nobles amants (1530) - Bandello, Nouvelles, livre II, (1554) - Arthur Brooke, L’Histoire tragique de Romeus

l’intelligence, mais à la mémoire. La transition entre le Moyen Age et la « Renaissance » humaniste va se faire petit à petit en France dès la fin du XVe siècle, en grande partie grâce à l’Italie où ce mouvement est né bien plus tôt (rôle de Pétrarque et de Boccace) : les guerres d’Italie (Charles VIII, Louis XII, François Ier) permettront des échanges et la diffusion en France de l’esprit de la Renaissance ». C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît l'Humanisme en Italie. Le poète commence par recueillir

femmes et trois jeunes hommes) fuient l'épidémie de peste qui dévaste la ville de Florence, en 1348, et se trouvent réunies à la campagne. Pendant dix jours, chacune d'elles va raconter des histoires, des nouvelles. Ces récits sont une invention de Boccace, écrivain italien. L'ensemble est publié vers 1350 dans Le Décaméron. Les nouvelles ne sont pas isolées : elles sont groupées, chaque jour, autour d'un thème différent et encadrées par les commentaires de l'auteur. Don Quichotte, de Cervantes,

l’enargeia dans la péninsule Ibérique médiévale et moderne Page 13 sur 18https://journals.openedition.org/e-spania/35993 2010 2011 2012 2013 BARTUSCHAT, Johannes, «  L’ekphrasis dans la poésie allégorique médio-latine et dans l’Amorosa visione de Boccace », Camenae, 8, décembre 2010. http://saprat.ephe.sorbonne.fr/media/fb3d55a748fe7690442249f97b938ff5/camenae-08-7- article-5-bartuschat-2.pdf BOULAY, Bérenger, «  Effets de présence et effets de vérité dans l’historiographie  », Littérature,159, Écrire

va dominer en Europe jusqu’au XIXème siècle. Le concept de Renaissance : Idée de renouveau qui date de l’époque même, dans l’art, la culture, après une période de ténèbres. Idée qui remonte au XIVème siècle, notamment par les poètes Pétrarque, Boccace. Dante voit dans Giotto celui qui fait faire un pas décisif à l’art. Notion qui commence au XIVème, qu’on retrouve au XVème et qui se développe au XVIème avec Vasari (La vie des Meilleurs peintres, sculpteurs et architectes), artiste Toscan, qui

fuseau qui se trouvaient dans la chambre. Ulric, la reine et les courtisans, venus voir le résultat du pari, trouvent Astolphe, calmé, en train de filer. Commentaire Inspirée de la XXIe nouvelle de Bandello, avec des extraits du ‘’Décaméron’’ de Boccace et de ‘’Cymbeline’’ de Shakespeare, cette comédie est une gracieuse exaltation de la vertu féminine, de l'amour conjugal embelli de couleurs romanesques et légendaires. Cette première version fut suivie en 1853 d’une nouvelle version en trois actes

............................361 Si fas....................................................................................................................362 ANNEXE 2 – LUXURE ET RIBAULDISE : CLÉOPÂTRE DANS LA LITTÉRATURE MÉDIÉVALE........363 Boccace et les sources italiennes : Cléopâtre, « paillarde publique des Roys d’Orient ».............................................................................................................363 De la ribauldise à la fine amor : Cléopâtre dans les