Boccace

rhétoricienne et les schémas narratifs des récits populaires, des fabliaux. L’exemplum fait toujours partie du bagage des prédicateurs modernes. En Italie, réduit à l’état laïque, il s’amplifie pour devenir la « nouvelle » italienne du Décaméron de Boccace ou de l’Heptaméron de Marguerite de Navarre. Il est utilisé en partie par La Fontaine, dans ses « contes ». 4.2.3 Le conte Le conte, et particulièrement le conte merveilleux, a d’abord été un genre oral, un récit hérité de la tradition. Il appartient

acteurs brésiliens à Sao Paulo sur « L’Adversaire » d’Emmanuel Carrère, O Adversario (2002) en portugais. D’autre part, désireuse de confronter mon processus de création aux « territoires du réel », j’alterne les spectacles en salle (Décameron d’après Boccace, Robinson, voyage au pays de nulle part d’après Defoe, Ajax de Sophocle, Amor ! ou les Cid de Corneille) et les créations hors-les-murs, sur des territoires d’identité forte. Par exemple à Forbach, à l’invitation de la scène nationale, je réinvestis

et style de l’œuvre Une nouvelle Le mot «nouvelle» a pour origine le terme italien «novella» (XVe siècle), désignant un récit bref à l’intrigue simple et où interviennent peu de personnages. On pense alors aux modèles du genre; au Décaméron de Boccace écrit entre 1350 et 1355, où dix personnages se réunissent pour tromper l’ennui et où chacun raconte une histoire pendant dix jours; à L’Heptaméron de Marguerite de Navarre dite de Valois, recueil construit sur le modèle de son prédécesseur, deux

d’aventures, non seulement vraisemblables, mais encore que l’on faisait passer pour vraies. Prolifèrent alors des genres prétendument historiques : Mémoires, nouvelles historiques (cf. La princesse de Clèves), relations… la veine reprend celle de Boccace, avec son Décaméron et ses nouvelles amoureuses, comme l’Heptaméron de Marguerite de Navarre. Mais notons la présence d’un encadrement : une trame supporte les différentes histoires. En fait, une histoire se trouve fréquemment insérée dans un roman

attribue traditionnellement à Boileau, tranche le débat magistralement à l’avantage du conte de La Fontaine. Deux recueils de contes et nouvelles en vers se succèdent alors, en 1665 et 1666, dont les canevas licencieux sont tirés notamment de Boccace et des Cent Nouvelles Nouvelles. Continuation de cette expérience narrative mais sous une autre forme brève, cette fois de tradition morale, les Fables choisies et mises en vers, dédiées au Grand Dauphin, paraissent en 1668. En 1669, La Fontaine

traduction. La prose permet de dire des choses qu'on ne peut pas dire en vers. Tout cela aura un succès mitigé. Ex : Cligès et Erec et Enide Le développement de la nouvelle s'inscrit dans les traductions qu'on a vu apparaitre des oeuvres de Boccace. Boccace est traduit et cette redécouverte met au gout du jour la nouvelle. C'est grace au Décaméron que la nouvelle se développe. Il y a donc « les cents nouvelles nouvelles ». Il n'y a pas d'auteur ( // caractère instantané). = Le statut de la prose

langages de toute la société et un parti pris de réalisme, voire de trivialité. Le roman de chevalerie n'est pas le seul modèle dont se sont inspirés les premiers romanciers modernes. La nouvelle médiévale (et plus particulièrement le Décaméron de Boccace) ainsi que la littérature et la farce populaire furent des sources également influentes. L'influence de la littérature chrétienne, notamment franciscaine, sur l'œuvre de Rabelais a été également notée. Rabelais et Cervantès resteront une référence

Navarre et, d'ailleurs, en le lui faisant entendre, on l'eût trompé. Le sujet des Contes de La Fontaine est généralement indécent, et sa manière, qui n'a rien d'ordurier si l'on veut, ni d'obscène, est proprement ce que l'on appelle graveleuse. Ce que Boccace ou Marguerite se sont contentés d'indiquer en passant, - voyez Le conte du Faucon, par exemple -, La Fontaine, lui, s'y attarde, y insiste, et sa grande malice est de tourner autour de la chose ou du mot sans jamais les écrire. Aussi les Contes, quoi

A Foyer italien 1 naissance de l’humanisme *Italie, fin XIIIe s. : moment où vie intellectuelle commence à échapper aux clercs pour devenir apanage des laïcs Une des premières figures : poète florentin Danteà la suite de Pétrarque (1304-1374) et Boccace (1313-1375), fondateurs d’une littérature italienne en langue toscane et diffusion de la culture latine et de l’Antiquité classique *connaissance du grec progresse en Italie grâce à des maîtres byzantins qui sont venus en Italie près chute de Constantinople

qu’on attribue traditionnellement à Boileau, tranche le débat magistralement à l’avantage du conte de La Fontaine. Deux recueils de contes et nouvelles en vers se succèdent alors, en 1665 et 1666, dont les canevas licencieux sont tirés notamment de Boccace et des Cent Nouvelles Nouvelles. Continuation de cette expérience narrative mais sous une autre forme brève, cette fois de tradition morale, les Fables choisies et mises en vers, dédiées au Grand Dauphin, paraissent en 1668. En 1669, La Fontaine ajoute