Bouddhisme hīnayāna

à structure microscopique et nanoscopique a été découverte dans les années 1970 et son application aux produits biomimétiques remonte au milieu des années 1990[réf. souhaitée]. Le lotus dans le bouddhisme[modifier] Le lotus est un symbole et un motif décoratif très répandu en Asie Dans le bouddhisme la fleur de lotus est emblématique de Bouddha. Dans tout le monde indien on compte de très nombreuses peintures, sculptures et représentations de la fleur de lotus. Ceci est dû à la particularité

hiérarchique et vertu céleste. Bouddhisme Apparu dès le premier siècle après Jésus-Christ, le bouddhisme a profondément marqué les croyances religieuses en Chine. La Chine a constitué un des centres majeurs de civilisation bouddhique au monde, par son œuvre de traduction et d'expansion de la religion à travers de nombreuses régions d'Asie. Le bouddhisme chinois appartient en majorité au courant mahâyâna. Chan Le chan résulte de la synthèse entre le taoïsme et le bouddhisme. Le fondateur est Bodhidharma

malheureux et l'appellation fut contrariante car Harijan signifie également bâtard. La situation commença à bouger de manière significative lorsque le Docteur Ambedkar, Intouchable et membre du Parlement, se convertit en 1956, peu avant sa mort, au Bouddhisme, religion qui ne reconnaît pas les castes, entraînant avec lui des centaines de milliers de personnes, rien qu'au Maharashtra. La conversion à une autre religion est devenue une solution pour beaucoup d'Intouchables pour sortir de leur état. Le

majeures paraissent se rapprocher de l'antispécisme. La croyance en la réincarnation dans le bouddhisme, l'hindouisme et le jaïnisme amène à proscrire la consommation des animaux et à éviter autant que possible de les tuer ou de les faire souffrir. La notion d'être sensible, qui, quelle que soit l'espèce à laquelle il appartient, procède de l'esprit fondamental du Bouddha, est centrale dans le bouddhisme. C'est parce que tous les animaux sont dotés de cette âme commune à tout être vivant qu'il ne

fil des rencontres et des liaisons amoureuses et amicales, lui apporte un grand succès d'estime, certains voyant en Kerouac un nouveau grand écrivain. Il se retrouve bombardé contre son gré porte-parole de la Beat Generation. Sa découverte du bouddhisme en 1954 influence considérablement un autre roman largement autobiographique contant ses aventures avec les poètes de San Francisco, The Dharma Bums (Les Clochards célestes). Le succès de Sur la route le met très mal à l'aise. Il s'éloigne de Ginsberg

L’association « XXX », est une association loi 1901, créée en décembre 1979 et habilitée par arrêté préfectoral en Avril 1980. Son siège social est situé à Clamart (92). Elle est fédérée aux « équipes d’amitié » et adhérente à l’Union des Associations de Prévention Spécialisée des Hauts de Seine. Ce projet Pédagogique est le résultat du travail en commun de l’ensemble des salariés et des administrateurs bénévoles de l’association. S’y sont associés les stagiaires en formation d’éducateur spécialisé

Dans l’énorme masse de la littérature religieuse et didactique, il semble que les Jātaka, récits des vies antérieures du Bouddha, occupent une place privilégiée. Contes édifiants, ils rendent vivantes et familières les données fondamentales du bouddhisme : charité, détachement, bienveillance, aspiration au nirvāna. Le recueil des Cinquante Jātaka ou Paññasa, ainsi que le célèbre Mahājātaka ou Mahachat Khamluang dont un roi du XVème siècle, Trailokanat, fit rédiger une version poétique, jouissent

bouddhistes contre le gouvernement de Diem qui pratiquait une discrimination envers les bouddhistes qui représentait cependant 90% de la population Sud Viêt-Nam. Cette discrimination peut s’expliquer par le fait que le gouvernement trouvait que le bouddhisme ne constituait pas une garantie assez grande pour contrer le communisme venant du Nord comparé aux catholiques. Cela mena à de fortes tensions entre les deux camps religieux (manifestations; immolations par le feu,…). Lorsque Diem prit le parti

En nous établissant dans l’instant présent, nous pouvons voir toutes les beautés et les merveilles qui nous entourent. Nous pouvons être heureux simplement en étant conscients de ce qui est sous nos yeux. Thich Nhat Hanh   La vie n’est pas un endroit particulier ou une destination – la vie est un chemin. Thich Nhat Hanh   Méditer c’est regarder profondément dans le cœur des chose. Thich Nhat Hanh   Vivre en pleine conscience, ralentir son pas et goûter chaque seconde et chaque respiration

DA : Gandhi et son rouet (intro : la décolonisation) GANDHI_ROUET Notice Titre : Gandhi and his spinning wheel Nature : photographie noir et blanc avec flash Auteur : Margaret Bourke-White. (1904-1971) célèbre pour clichés de bâtiments de la Seconde Guerre Mondiale. Elle a beaucoup voyagé. Date : 1946 Publication : magazine « Life ». Le principe des fondateurs de Life a été de mettre l’accent sur l’image photographique, ce qui a révolutionné le journalisme. life_gandhi_mars_1946_decoupe