Bouddhisme mahāyāna

observateurs extérieurs : absence de libertés individuelles, de création, d’ouverture. * Monde perdu pur nous, il va bientôt disparaître. Seules les sectes recréent ces sociétés fermées. b) Les grandes religions (notamment celles du livre) et le bouddhisme offrent d’autres solutions. * En général, la vie individuelle dans le temps, séparée du tout ou de Dieu, est malheur. * Vie = manque, désirs, souffrances, conflit, misère. * L’homme ne sera heureux que hors du temps, c’est-à-dire hors

chrétienne ou une juive est licite, le mariage d'une musulmane à un non musulman est totalement réprouvé sauf si ce dernier se convertit. Par ailleurs, le mariage avec les polythéistes ou les irréligieux est interdit tant qu'ils ne sont pas convertis Le Bouddhisme : Dans le monde bouddhiste et les religions asiatiques en général, il n'y a pas d'opposition idéologique au mariage interreligieux. Néanmoins, la participation à certains rites (culte des ancêtres p.ex.) ou l'adoption de certaines pratiques (végétarisme(5))

Songtsen Gampo à mené une politique matrimoniale active dont Wenchen ne fut qu’un des éléments. Songtsen Gampo ayant battu les Tang, leur imposa ce mariage. Plus tard, Wenchen est devenu une princesse de légende, responsable de l’introduction du bouddhisme au Tibet, sujet de plusieurs œuvres littéraires, certaines à caractère propagandiste. Passons rapidement la succession des rois Tibétains et ses deux principales dynasties (Yarlung et Tubo) période pendant laquelle le Tibet était incontestablement

principales, le hindi (langue de l’administration) parlé dans le nord, le tamoul dans le sud et l’anglais. La diversité religieuse y est également dominante avec quatre grands courants : l’hindouisme(troisième religion la plus répandue dans le monde), le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme. Outre ses aspects culturels qui lui sont propres, l’Inde fait figure de puissance émergeante par son dynamisme économique en faisant un probable grand du 21ème siècle. Cependant, malgré une très nette progression

"cela" Tu + CELA = MOKSA Il y a deux voies pour trouver la fusion : * 1) la plus délicate : la voie du YOGA * 2) la plus facile : la BHAKTI (voie la plus populaire) Au VIIe sicle : moment vraiment important en Inde ; apparition bouddhisme Vedisme -> issu des Vedas = environ 1500 AC jusqu'au VIIème siècle Brahamisme -> du VIIème siècle au XII Hindouisme -> à partir du XIIeme siècle Tout le Brahamisme s'est développé autour des MAHABHARATA, UPANISHADS et BHAGAVADGITA *1)

Au quotidien, chacun de nous est confronté à la rencontre des autres mais aussi à des moments d'isolements momentanés. Ces instants de solitude, souvent voulus ou choisis, permettent, dans la plupart des cas , une prises de conscience globale dont découle une prise de conscience de soi Au contraire, la véritable solitude correspond à l'absence quasi totale de communication, avec soi même et avec les autres. Cet état s'apparente au dramatique isolement de celle ou de celui qui n'a rien à partager

vers un état de relaxation. C’est une attitude tout à fait différente car il n’existe aucun but ni objet particulier, pas d’exigence immédiate d’atteindre ou d’obtenir quoi que ce soit. C’est plutôt une question de demeurer ouvert, réceptif. Le bouddhisme, à l’inverse des systèmes hindous, est entièrement et exclusivement dirigé vers la purification mentale et la libération. Le Bouddha n’a pas enseigné la culture mentale (bhâvanâ) dans le but d’obtenir des pouvoirs supranaturels, la capacité d’accomplir

qui l'attachent à une condition difficile. Pour les chrétiens, la recherche de l'humilité répond au message du Christ dans les Béatitudes (Mt 5. 1-12) et à d'autres passages de la Bible, comme Lc 13. 22-30 (entrer par la porte étroite). * Le bouddhisme considère que le sentiment d'importance de soi est un leurre qui cause beaucoup de souffrance à soi-même et à autrui. A contrario, l'ouvrage de Samuel R. Delany : Babel 17 défend le point de vue inverse : l'individu ne chercherait jamais à s'améliorer

connaît pas leur nombre. Paradoxe : les tibétains réclament l’autonomie d’un territoire sur lequel ils sont désormais minoritaires Les tibétains forment une véritable nation avec ses propres caractéristiques : - la pratique religieuse : le bouddhisme 2 dogmes : Samsara => cycle de réincarnation ; Karma => effort spirituel - les coutumes culinaires : le thé au beurre - la langue - le drapeau c) Présentation politique : - Le Tibet a été un royaume indépendant mais occupé ponctuellement

débutons, c’est une pratique de l’attention. La pratique de shamata peut se faire sur un objet, un support, ou sans objet. Quelquefois, nous utilisons une représentation du Bouddha comme objet, ou bien, comme on le retrouve dans toutes les écoles du bouddhisme, nous observons la respiration, avec légèreté et attention. Notre problème est que notre esprit est toujours distrait. Quand il est distrait, l’esprit crée des pensées à l’infini. Il n’est rien qu’il ne pense, qu’il ne fasse. Si seulement nous l’observons