Bougainville Tahiti

sociales en nous en montrant d’autres différentes La confrontation avec des cultures très différentes des nôtres permet implicitement ou explicitement de remettre en cause nos habitudes. Ex : Le supplément au voyage de Bougainville de Diderot qui raconte la rencontre de Bougainville avec les sauvages d’Amérique. II. Un monde très éloigné peut inspirer le lecteur A. Inspiration par l’utopie : Donner envie au lecteur d’aller vers un monde meilleur L’utopie présente un monde idéal, utilisant

voyage de Bougainville Discours d'un vieux tahitien Supplément du voyage de Bougainville  Introduction : Diderot (1413-1484) est issu d'une famille d'artisans aisés. Écrivain français et philosophe des lumières, il est connu particulièrement pour sa Co-fondation de l'encyclopédie. Il écrit beaucoup de dialogue tel que "Neveu de Rameau" et "le rêve d'Alembert" "Supplément au voyage de Bougainville". Publié en 1774, cet œuvre est la suite de "Voyage autour du monde" de Bougainville. Diderot rédige

Un conte philosophique est une histoire fictive, écrite par l’auteur dans le but de critiquer la société et le pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la

Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçu comme un dialogue opposant deux façons de penser, de faire et de vivre. Ce récit soulève également le problème de la colonisation et raconte la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé. Dans cet extrait, l'auteur met en scène un vieil homme qui dit être indifférent au départ des blancs. Il prononce alors un discours violent où il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens

remonte à l'Antiquité, on le trouve notamment chez Platon ou Cicéron. Mais, même s'il a été utilisé jusqu'au XVIIe siècle, sous des formes un peu scolastiques, il retrouvera une vitalité particulière au XVIIIe. On évoquera le "Supplément au voyage de Bougainville" ou certains passages du "Neveu de Rameau" de Diderot, les "Entretiens sur la pluralité des mondes" de Fontenelle, et Voltaire lui-même : Dialogue entre Candide et l'esclave, Dialogue du chapon et de la poularde, etc. Le dialogue argumentatif permet

Supplément au voyages de Bougainville , Diderot Personnages : -A et B : deux amis que le mauvais temps empêche de sortir. B est celui qui a lu le récit de Bougainville et le Supplément à ce récit (voir Composition, « mise en abyme» : le supplément en question est celui que nous sommes en train de lire). Ce sont deux philosophes des Lumières : curieux, intéressés par les découvertes scientifiques ou géographiques. Ils aiment à raisonner et à débattre, se passionnent pour les différences

pour affecter le lecteur et lui faire assimiler son point de vue. Ex : Supplément au voyage de Bougainville, Diderot. Le vieillard tahitien défend son peuple en utilisant les sentiments du colon pour le faire changer d’avis. « Le tahitien est ton frère » - Les auteurs énoncent des exemples ludiques et souvent utopiques pour mieux se faire comprendre. Ex : Voyage autour du monde, Bougainville. « Vénus est ici la déesse de l’hospitalité » ; « Je me croyais transporté dans le jardin d’Eden »

du temps. Et il n'y a que deux moyens pour échapper à ce cauchemar : le plaisir et le travail. Le plaisir nous use. Le travail nous fortifie. Choisissons. » Nous savons que de ton côté, étant petit, tu préférais lire le supplément au voyage de Bougainville de Diderot. Te souviens–tu de ce que disaient les Tahitiens aux Européens à propos de leur vie de paresse ? : « Lorsque nous avons faim, nous avons de quoi manger, lorsque nous avons froid, nous avons de quoi nous vêtir ». Mais sache bien que cette

Yves Jean-Baptiste Dr M’Hamed Français 12 BI (Niveau Supérieur) Le 30 décembre 2010 Contre le colonialisme (écrit par Michel de Montaigne) et Supplément au voyage de Bougainville (écrit par Diderot) sont des œuvres puissantes parce qu’elles dénoncent la manière raciste et ethnocentrique dans laquelle les Européens traitaient les natifs des terres non-européennes pendant l’époque de la colonisation. Pour défendre leur cause, chaque auteur se sert des moyens qui rendent leurs textes puissants

distinction entre la philosophie et la littérature. Diderot mène ainsi la lutte contre l'ignorance, l'obscurantisme et les superstitions. Il se base sur les sentiments de l'Homme et la raison. Il s'éteint à Paris en 1784. Le Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas, est un conte philosophique. Les protagonistes A et B, discutent du Voyage Autour du Monde et commence un dialogue.