Capitale de la mode

article met en lumière l’influence du capital de marque sur le goût perçu d’un produit alimentaire. Au travers du discours sur le mode de fabrication des produits, nous étudions également l’influence de la congruence perçue par les consommateurs entre ce discours et la marque. Nous émettons par ailleurs l’hypothèse que ce type de discours est à même de générer des représentations mentales qui peuvent également influencer le goût perçu. Mots clés : goût, marque, capital marque, représentations mentales

sous-système philosophique Toute l’œuvre de Marx constitue une critique de l’économie politique, qui décrit le mode de production bourgeois (le capitalisme). Cette critique repose sur le constat d’une aliénation (au sens de divorce avec la nature humaine) générale, associée à ce mode de production. - l’aliénation : Le régime de propriété privée prive le travailleur du fruit de son travail. Dans ce mode de production, l’ouvrier est assimilé à une force de travail ; il est traité comme une chose (déshumanisation)

de l’entreprise. Il n’y a pas de mode de financement parfait, le choix du mode dépend de la situation précise de l’entreprise à un moment donné. I- Le financement de l’investissement à moyen et long terme : - On distingue le financement par capitaux propres (ressources internes), par ressources externes (extérieures) et le financement par crédit baille. A) Financement par capitaux propres : 1) L’autofinancement : - L’entreprise utilise ici les capitaux qui sont crées par son activité

de Boulogne, de la Fondation Louis Vuitton pour la création.Pape de la mode. Certes, l’aventure a connu quelques ratés. En 1999, Arnault a échoué dans sa tentative de rachat de Gucci, tombé dans l’escarcelle de son rival François Pinault. Il n’a pas su imposer la marque Christian Lacroix, qu’il a revendue. Enfin, ses investissements dans Internet (Libertysurf, Zebank…) se sont soldés par des déboires et son entrée au capital de Carrefour n’a pas porté ses fruits. Mais la fantastique réussite de

Introduction : Le début du chapitre XXIV tiré du Capital de Marx a pour objet de comprendre les origines du capitalisme. Pour cela Marx se place dans un cadre d’analyse socio-économique. Son but est de savoir comment d’une économie de type féodal l’on est arrivé au système capitaliste. Le mode de production féodal est basé sur les échanges marchands ( a-m-a’-m’) et un morcellement de la propriété des moyens de production. A l’inverse le mode de production capitaliste (a-m-a’ avec a’>a) concentre

capitaliste, et pour son activité révolutionnaire au sein des organisations ouvrières en Europe. Quelle a été sa critique de l’économie politique et sa contestation du « mode de production capitaliste » ? Après une présentation de Karl Marx, nous traiterons du matérialisme historique. Et enfin nous exposerons sa critique du « mode de production capitaliste ». I. Présentation de Karl Marx A. Biographie Issu d'une famille bourgeoise d'origine juive convertie au protestantisme, Karl Heinrich Marx

d’analyse de Karl Marx II. Théorie de la valeur et production de la plus value. 1) Théorie de valeur. 2) La plus value. a) Définition de la plus value. b) Le capital constant et variable. c) Le taux de la plus value. d) La plus value absolue et relative. III. Les « lois » et les contradictions du M.P.C 1) Loi de concentration du capital. 2) Loi de la paupérisation. 3) Loi de la baisse tendancielle du taux de profit. 4) Loi de développement du M.P.C : les crises. IV. Conclusion. I. Introduction

MARWA Travail de : Rayhana Khirane -L’histoire : Marwa est une enseigne de mode marocaine qui a ouvert ses portes en 2003 et qui compte à présent plus de 39 points de ventes à travers le monde. Après des années passées dans le milieu de la mode, Karim Tazi, industriel textile et autrefois agent de La Redoute au Maroc, crée sa propre marque de vêtements. Le but alors est de démocratiser la mode au MAROC. En 2003, deux magasins ouvrent simultanément à Rabat et à Casablanca, principales

eu d’autres modes de production qui ont précédé le capitalisme, à savoir les modes de production esclavagiste et féodale (au Moyen-âge). Ainsi, le capitalisme n’est pas appelé à perdurer et doit donner naissance, selon Marx, au mode de production socialiste. Chaque mode de production se caractérise d’une part par des rapports sociaux entre les classes sociales et d’autre part par les forces productives qui renvoient aux méthodes de production. Les rapports de production capitalistes sont des rapports

on aurait d’abord un communisme primitif, puis le stade de l’esclavagisme puis celui de la féodalité, celui de la petite production marchande, celui du capitalisme, celui du socialisme et celui du communisme. Et chaque mode de production, peut se comprendre par rapport au mode de production à venir. Cela signifie que le stade du capitalisme prend sens par rapport au stade qui va lui advenir : le stade du socialisme puis du communisme. On peut ajouter également que ces lois de l’histoire rejoignent