Chrétienté

Christianisation, intégration et répression A. L'expansion de la chrétienté Il s'agit ici de voir comment s'étend le christianisme entre le XI e et le XIII e siècles une importante vague missionnaire donne naissance aux régions de „nouvelle chrétienté“ dans le Nord et l'Est de l'Europe, encore polythéiste. L'évangélisation se poursuit au XIII e siècle sur les rives orientales de la Baltique grâce aux chevaliers teutoniques. Les missions conduisent à l'intégration de nouvelles populations, elles

CHAP 3 Sociétés et culture de l’Europe médiévale du XIème au XIIIème siècle - 1ère partie : La chrétienté médiévale (carte 1 p.80) I) Une Europe devenue chrétienne : a) L’expansion : Le christianisme né en terres saintes c’est d’abord étendu en Orient. Il commence à s’implanter vraiment en Occident à partir du IIIème siècle. Il touche d’abord les villes, les campagnes restant païennes. De la fin de l’Antiquité au début du Moyen-Age, la Christianisation progresse

ANALYSE D’UN DOCUMENT EN HISTOIRE : La chrétienté médiévale XIème-XIIIème siècles En mettant en relation le document avec vos connaissances, vous préciserez ce qu’il nous apprend sur les croyances des chrétiens et les missions du clergé, en Occident du XIème au XIIIème siècle DOCUMENT : tympan du portail central de la cathédrale de Meaux, Jugement dernier, début XIVème siècle Nature de l’exercice et titre de la leçon Analyse d’un document en histoire : La chrétienté médiévale XIème-XIIIème siècles En

(église, cimetière, paroisse, royaume chrétien, Chrétienté = formes d’encadrement de la société) L’église-bâtiment comme instrument du pouvoir des rois, des papes et des évêques ainsi que des grands laïcs (constructions et consécrations des espaces sacrés comme l’autel, l’église, le cimetière, les terres monastiques) Rapport des hommes à l’espace-> notion de territoire « sacré » Les différents cadres territoriaux chrétiens (diocèse, royaume, Chrétienté) Première partie : Les fondements d’une sacralité

sa bienveillance intéressée. Conclusion : Contrairement à Athène, ce n’est pas le politique qui est primordial, la citoyenneté romaine et surtout basée sur le prestige, la protection de Rome et l’exemption d’impôts directs. Thème 3 : La Chrétienté médiévale aux onzième au treizième siècle : I) Sainte-Foy de Conques, une abbaye de pèlerinage. a) Une abbaye au Moyen-âge. b) Un pèlerinage sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle. c) Le jugement dernier

La chrétienté médiévale Travail de recherches en salle informatique 1 Travail de recherche par mot-clef 2 Travail de lecture 3 Rédaction La première croisade date, où, acteurs principaux, origine et déroulement : brièvement) ; définir : «hérétique» 1096-1099, elle oppose les chrétiens représenter par le Pape Urbain II aux musulmans représenter par les Fatimides, à Jérusalem. Ses origines seraient le concile de Clermont se finissant par un appel aux armes. Hérétique: Qui professe

Histoire Partie : 3 Société et cultures de l’Europe médiévale du XIème au XIIIème siècle. Chapitre 4 : la chrétienté médiévale (XI-XIIIème siècles) Etude de la carte P90-91 La chrétienté médiévale est comprise comme l’occident médiéval à l’exclusion de l’empire byzantin (=église orthodoxe). Cette séparation date su Schisme de 1054. C’est à cette période que le mot église désigne l’institution qui la dirige et non plus la communauté des chrétiens. Le clergé a pour mission de conduire les fidèles

LA CHRETIENTE MEDIEVALE Partie 1 La chrétienté médiévale désigne l’espace géographique où la communauté des fidèles à Jésus Christ est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôlesocial et culturel. L’Eglise est un acteur majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et latransforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés

Les villes connaissent un nouveau développement économique sous l’impulsion de seigneurs dont elle s’émancipe ensuite. Comment cet essor urbain donne-t-il naissance à une société et à une culture dynamique et originale? Plan : Chapitre 1= la chrétienté médiévale I) L’omniprésence de la religion chrétienne et de l’Eglise dans l’Occident médiéval A-Une société croyante B- L’encadrement des pratiques religieuses par le clergé C- Le renforcement du contrôle de l’Eglise sur la société II) Une

entre des études au sein de plusieurs des questions permettent au professeur d’éviter le risque de l’exhaustivité et d’exercer pleinement sa liberté et sa responsabilité pédagogiques. Thème introductif DLa chrétienté médiévale • La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – d’un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique ; – d’un exemple au