Cléon

intellectuelle, les sophistes — ceux auprès de qui on apprend à faire triompher les mauvaises causes à l'aide d'un raisonnement fallacieux. Aristophane a une dent contre Cléon, le démagogue qui a succédé à Périclès dans le coeur des Athéniens. Une dent! C'est un euphémisme! Il faudrait dire qu'Aristophane a une mâchoire contre Cléon pour être à la fois dans le ton de son théâtre et au diapason de son indignation devant les moeurs politiques de son temps. Aristophane est le plus grand poète comique

l'habit du poète de comédies, mais plus difficilement celui de l'orateur. Pourtant, s'il est plus facile de critiquer la politique athénienne au théâtre qu'à l'Ecclésia, une forme de censure n'y est pas exclue, en effet, suite à une plainte déposée par Cléon, Aristophane paye des amendes à cause de ses coups de griffe fracassants envers le démagogue. Pourquoi la critique est-elle tabou à l'Ecclésia, et tolérée au théâtre ? Au sein du théâtre, la critique est ritualisée, encadrée, ce qui est un caractère

plupart ne nous sont connues que par des fragments. Onze nous sont parvenues : les Acharniens (425) et la Paix (421), où l'auteur intervient franchement dans la politique et combat le parti de la guerre ; les Cavaliers (424), où il attaque ouvertement Cléon, le tout puissant démagogue ; les Nuées (423) où il raille Socrate ; les Guêpes (422), où il tourne en ridicule l'organisation des tribunaux athéniens et les manies des juges ; les Oiseaux (414), où il s'en prend aux utopies politiques et sociales

la maison. Le chœur est constitué des cavaliers, jeunes aristocrates athéniens, élite de l’armée. Les deux fidèles serviteurs portent le nom de deux généraux, Nicias et Démosthène, vrais démocrates, tandis que le Paphlagonien est la caricature de Cléon, orateur violent et belliciste) NICIAS Le patron que nous avons est un rustre d’humeur, croqueur de fèves , quinteux . C’est Lepeuple, de Pnyx , un petit vieux acariâtre et dur d’oreille. A la dernière foire, le voilà qui achète un esclave

guerre avec Sparte. Il sera suivi de la Paix (421av.J.-C.), où l'auteur réclame à nouveau la fin de la guerre entre Athènes et Sparte. Aristophane attaqua aussi, dans une satire acerbe, les Cavaliers (424av.J.-C.), un dirigeant des armées athéniennes, Cléon, qui était favorable à la guerre. Dans Lysistrata (411av.J.-C.), une nouvelle satire sur ce sujet, il mit en scène des femmes qui luttaient pour la paix en pratiquant le célibat. Dans les Guêpes (422av.J.-C.), il s'en prit aux cours de justice de l'époque

d’Echidna. Elevé par Héra, il fait régner la terreur dans la région de Némée. Sa particularité est qu’il possède une peau impénétrable. Le premier des douze travaux d’Héraclès est de tuer ce monstre et de le ramener à Eurysthée. Quand il arrive à Cléones, le héros s’arrête dans la maison d’un paysan nommé Molorchos qui, après avoir su qu’il voulait tuer le lion de Némée, décida de lui offrir un sacrifice comme à un dieu. Héraclès lui demande d’attendre un mois. Si après ce mois Héraclès ne revient

lacédémoniens sont surpris par le retour de la flotte athenienne et se font pieger avec 420 spartiates a Shacterie dans la baie de Pylos. Cléon qui succede a Nicias s’empare en 425 de cet ilot et fait 300 prisonniers. Pour assurer la vie de leurs soldats, les Pelop renoncent a devaster la Grece cette année la. En 424 les athéniens menacent la Laconie et Cleon triple le tribut dans l’empire athenien pour assurer la poursuite de la guerre et augmente le misthos pour s’assurer de la popularité.

l'attitude des Athéniens est souvent belliciste. Cela les pousse à tomber dans les bras de démagogues comme Cléon, un artisan sans aucuns liens aristocratiques. Malgré leur bellicisme les Athéniens aspirent, dès qu'il y'a des problèmes, à faire la paix. Concept de paix à partir de la guerre du Péloponnèse. En 424 les Athéniens et les Lacédémoniens connaissent des revers. Après le décès de Cléon à Athènes et d'un général Sparte, Brasidas, on envisage une paix durable. 2 : La paix de Nicias (421)

de Pylos et Sphactérie, le problème d'Athènes et de savoir s'il faut débarquer sur une île où les Péloponnésiens sont en position de force. C'est mais quintessence de l'opposition terre / mer mais inversée. La situation semble bloquée. A Athènes, Cléon est un démocrate extrême qui veut une guerre totale. Une flotte venue d'Athènes va alors débarquer une nouvelle forme d'hoplite, les peltastes. Ils vont agir de telle façon qu'Athènes va remporter une victoire incroyable sur terre (400 prisonniers

» Aristophane, Les Guêpes, 422 avant J.-C. 1 Prénom qui signifie « celui qui aime Cléon ». Cléon fait augmenter l’indemnité versée aux juges. Paroles tendres. 3 Gémir, se plaindre, se lamenter. 4 Esope est un auteur grec du VIIème et VIème siècle, considéré comme l’inventeur des fables. 2 Doc. ƒ Š Dans cette pièce, Démos (le peuple) est tombé sous l’influence d’un tanneur. Aristophane vise ici Cléon, riche tanneur dont les discours guerriers plaisent à l’Ecclésia. Un serviteur de Démos