Colloque de Poissy

sous henri II première tentative de nobles huguenots pour écarter les Guise du jeune roi échous de façon sanglante à Amboise (1560) françois II meurt le 13 décembre 1560 : moment où réunion Etats généraux ne débouche pas sur une conciliation colloque de Poissy (septembre 1561) : permet de mesurer écart entre les 2 dogmes 3 première guerre de Religion édit de janvier 1562 autorise sous certaines conditions culte protestant. Mécontente les catho et c’est origine du massacre de protestants à Wassy par

Médicis qui ouvre la régence au nom du tout jeune Charles IX cherche un terrain d’entente entre les catholiques et les protestants. Avec le chancelier Michel de l’Hospital, elle multiplie les rencontres entre les partis et tente même à travers le colloque de Poissy de maintenir l’unité de la chrétienté. Mais la politique de la reine échoue à cause des antagonismes trop forts qui opposent protestants et catholiques. L’émergence d’un parti modéré à la cour induit un relâchement de la pression sur les réformés

Protestantisme comme une maladie. On va tenter une conciliation entre catholique et protestant. On va réunir des états généraux à Orléans, après la mort de François 2 (décembre 1560) : aucun résultat. En 1561, Catherine de Médicis organise le colloque de Poissy (octobre 1561). On va y retrouver la reine mère, Michel de l’Hospital, Charles 9, des protestants, … Mais chacun campe sur ses positions. Mais il va ressortir l’édit de Janvier (Janvier 1562), pour établir les liens et l’attitude à adopter

système. Pour les abbayes, commendataire, la commande, autorisation membre du clergé séculier avoir la fonction du clergé régulier, plusieurs cumuls de mandat. On peut évoquer aussi, question financière, le roi réusit au milieu de 1-ème, contrat de Poissy, en vertu duquel on conserve au membre du clergé son exemption d’impôt, il a pu s’organiser, élire une assemblée, pour payer le roi. Gallicanisme, c’est un phénomène très durable, prend un aspect très différent. Le Gallicanisme ecclésiastique. Imite

s'armer, commencent à fortifier les villes sous leur contrôle et même à y interdire le culte catholique. Le synode de Sainte-Foy (novembre 1561) crée une organisation militaire protestante et désigne les chefs de guerre16. La régente autorise le colloque de Poissy pour essayer de maintenir l'unité religieuse et éviter la guerre. Douze ministres protestants dont Théodore de Bèze exposent leur doctrine face à un parterre de clercs catholiques. Mais la confrontation se solde par un échec12 après l'intervention

Jean-Bernard DUMORTIER, COPAS Mireille BERBESSON, COPAS Claude COQUELLE, COPAS Aubry PRIEUR, COPAS Claudine PARAYRE, DGAS GROUPE DE PILOTAGE Magloire Cheri BIANDA, CNESMS, représentant des usagers Jean Louis BELVAL, Directeur CHAT, Carrières sous Poissy Armelle DE GUIBERT, CNESMS, Représentante D3S, directrice CHRS et CHU, Paris Jean Louis GILLES, CNESMS, Représentant des usagers, UNAFAM Jean Pierre GILLE, CNESMS, Représentant FNARS Denis LE BAILLIF, Groupe d’appui national Usagers de la FNARS

plus la pacification), surtout qu’il y a eu l’entrevue de Bayonne (Charles IX et reine d’Es, peur). II) Msahdzoh A) Naissance de la tolérance Politique de concorde religieuse : que les 2 religions se parlent, se réunissent en colloque, à Poissy, où les théologiens discutent, se trouvent des points communs. Mais ne fonctionne pas. On va essayer la tolérance civile : se tolérer mutuellement, pour respecter le prince. Fin, donc, de la répression royale : liberté de conscience. MAIS

recherche de modération. Milieux catho modérés autour de Charles IX et sa mère. Michel de l'Hospital = fct de justice, garde des sceaux; catho modéré. Ils veulent la concorde '(=union des <3) religieuse entre protestants et catho. 1561 : Colloque de Poissy. Réunion de théologiens. C'est un échec. Ils approfondissent discussion et se rendent compte qu'ils ne sont pas d'accord. On passe à tolérance civile =tolérance qui a pour but de maintenir paix intérieure et d'éviter guerre! 1562 : Edit de

peuvent servir à une cité ou à un prince aussi bien à légitimer le choix de la Réforme, à élaborer une concorde religieuse ou, au contraire, à affirmer l'opposition irréductible entre les confessions - mais autrement que par des voies de fait. Les « colloques » et les « conférences publiques » relèvent du débat savant. En France, elles succèdent aux guerres de Religion (entre 1598 et 1685, on en compte au moins 166), et sont particulièrement nombreuses jusque dans les années 1620. Après l'édit de grâce

été l’assistante de Daniel Mesguich et, outre nombre d’évènements et mises en espace, elle a mis en scène cinq spectacles en Israël. Elle a publié un essai sur l’antisémitisme (Le juif et l’assassin) et de nombreux articles dans diverses revues et colloques sur le théâtre. Elle travaille également beaucoup avec des chœurs amateurs. Jean-Pierre Benzekri, décors Caricaturiste, Jean-Pierre Benzekri a travaillé comme décorateur en Israël pour les Festivals d’Akko, du Teatr’Oneto, puis en France avec