Combat Contre Le Fanatisme Religieux

XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au

entre les jésuites et les rois espagnols du Paraguay. - la pauvreté qui entraine la mendicité, à l’exemple de Pangloss : « le lendemain, en se promenant, il rencontra un gueux tout couvert de pustules » ch.3 (l.78) -l’intolérance et le fanatisme religieux car Candide se retrouve face à l’Inquisition qui le fesse et qui « pend » Pangloss, elle pense qu’un autodafé peut régler le problème du séisme alors que «le même jour, la terre trembla de nouveau avec un fracas épouvantable» ch6 (l29-30)

parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre «l’infâme», nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Brève biographie (allez à l’essentiel, les détails sont bien souvent inutiles) Voltaire est connu pour ses écrits philosophiques, pour sa grande ironie et pour sa lutte contre l'injustice, l'intolérance, la cruauté et la guerre. En France , dans les années 17 , il était l'écrivain menant le combat pour des réformes politiques et sociales dont on

croyance déviante. Mais Voltaire ne fait-il tout de même pas preuve de bonne foi dans son ouvrage ? L’auteur est-il réellement « sans foi ni loi » ? I)La tromperie comme mot d’ordre ? A) Une écriture perfide : Le DP est une attaque en règle contre l’Infâme qui ne ménage ni les bienséances ni les sensibilités. Le Portatif est un ouvrage animé par un réel esprit d’insolence. L’intertextualité n’est jamais anodine. Voltaire est un virtuose en matière de détournement culturel. On l’accuse, non

continuer son livre « lettres anglaises » qui seront publiées à Rouen et Londres. Un des exemplaires arrive malencontreusement à Paris et le 10 juin le parlement de Paris condamne l’ouvrage à être lacéré et brûlé, de plus une lettre cachetée est lancée contre Voltaire ce qui le contraint à se réfugier à Cirey chez Mme du Châtelet. Il y reste trois ans puis il part pour la Prusse pour présenter ses œuvres à Frédéric qui était manifestement ébloui par le talent de Voltaire. En 1737 il revient à Cirey dans

voyage initiatique à travers le monde entier – Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale – Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur François Marie Arouet dit Voltaire, né en 1694 à Paris, mort en 1778, est un écrivain et philosophe français admis à l'Académie française en 1746. À dix ans, il entre chez les Jésuites au collège

Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE Un voyage initiatique à travers le monde entier Une parodie du conte et du roman Le conte Le roman sentimental La morale Une critique du XVIIIe siècle L'Eglise L'aristocratie L'intolérance et le fanatisme L'esclavage et la guerre L’auteur François Marie Arouet dit Voltaire, né en 1694 à Paris, mort en 1778, est un écrivain et philosophe français admis à l'Académie française en 1746. À dix ans, il entre chez les Jésuites au collège Louis-le-Grand

la guerre. Conclusion Lecture Analytique Introduction : Le mouvement littéraire des Lumières a pour principales idées le déploiement de l’intelligence et du savoir, mais également le combat contre le fanatisme religieux et l’intolérance. Il défend les valeurs de de liberté et d’égalité qui rapprochent tous les êtres humains. Denis Diderot (1694-1778), philosophe des Lumières, entretenant une relation conflictuelle avec le pouvoir français, va s’inscrire

caractéristiques du texte qui tentent à prouver que cette société n’est qu’on modèle idéal, inaccessible. Textes supplémentaires : * « Chacun est libre » Thomas More. Récit d’un voyage fictif pour donner un contre modèle à la GB. Il y a 2 parties, la 1ère est publiée après la seconde pour donner un contre point à la société Anglaise et européenne. Propose une société meilleure ; l’espoir d’un changement ; prise de distance, critique qui invite à la contestation * « Utopia » Thomas More. Lieu écarté

politique Franco-suisse. Il entretiendra une relation avec Madame de Staël, femme de lettre et écrivain qui anime à cette époque la, Le Cercle de Coppet regroupement libéral, antinapoléonien et romantique. Il sera très impliqué politiquement, il sera contre et dénoncera le régime Napoléonien, ( bien qu’il rédigera l’acte additionnel aux constitutions de l’empire ) Il écrira des ouvrage « politique » tel que «  Principe de politique applicable a tout les gouvernement représentatif » dans lequel il explique