Commentaire Gélase 1er

Commentaire : Gélase Ier, De anathematis vinculo Gélase Ier a été pape de l’église catholique de 492 à 496. Il a véritablement révolutionné les rapports entre l’Eglise et l’Etat. Il a redéfini le concept de la papauté à travers l’extrait de anathemis vinculo qui est un petit traité écrit par le pape Gélase Ier qui expose certaine de ces idées, par rapport aux relations du temporelle et du spirituelle. Le spirituel représente la divinité, alors que le temporel représente avant tout un pouvoir

On l’a vu il y a quelque temps à travers la Constitution européenne que l’on a tenté de mettre en place sans succès avec le référendum du 29/05/05. Il a été remplacé par le traité de Lisbonne, applicable le 1er janvier 2009 sous réserve que tous les états membres aient procédé à sa ratification. La réunion initiale pour remplacer la Constitution de l’Europe a eu lieu le 13 décembre 2007 à Lisbonne. L’idée vient de Nicolas Sarkozy qui désirait un texte plus clair qui se dispense de la procédure du

rend à la population. - « Potestas » : terme général qui désigne la puissance, le pouvoir des hommes chargés de gouverner l’Etat romain (les magistrats). Pouvoir de coercition, les hommes détenteurs de cette potestas ont la faculté de contraindre = 1er degré - « Imperium » : puissance laïque à la fois civile et militaire, pouvoir de décision absolue non partagée et sans appel. Pouvoir d’agir valablement, ceux qui exercent l’imperium prendront des décisions qui recevront le sceau de la validité. Ce

pouvoir ; L’âge classique qui va durer du 6ème av J-C au 4ème siècle av J-C (« cité état »). Dans le monde grec il y a une multitude de « cités états ». Ainsi commence à naître la démocratie à Athènes ; La période Hellénistique (fin du 4ème av J-C/1er siècle) est considéré comme le déclin de la « cité état » et va être remplacé par la monarchie macédonienne avec Philippe de Macédoine et son fils Alexandre Le Grand. Sous son règne est fondé un immense Empire mettant fin à la « cité état » où Alexandre

SOMMAIRE Séance 1 .......................................................................................................................................................................... 6 METHODOLOGIE DU COMMENTAIRE DE TEXTE ................................................................................ 6 Séance 2 ........................................................................................................................................................................ 12

vont naitre. On va s’intéresser à la constitution idéale de la cité. Des penseurs vont comparer certaines cités comme Athènes … pour trouver le meilleur modèle. A cette période il y a l’invention de la démocratie. Fin du 4e siècle av JC jusqu’au 1er siècle av JC on entre dans l’époque hellénistique : c’est l’époque du déclin de la cité état, c’est la monarchie macédonienne qui va dominer. L’idée va être d’isoler la cité d’Athènes, qui est la plus puissante. Philippe de Macédoine va créer une ligue

pour leur survie. Pouvoir spirituel et pouvoir temporel théorisé par les personnalités de l'église. Ce sont les écrits par les père de l'église qui ont défendu la doctrine chrétienne. Il est essentiel de les résumé car nous allons les utiliser. 1er étape : De l'ignorance à la persécution la situation des chrétien au sein de l'empire romain a connu une important bouleversement avec l'empereur Constantin qui s'est converti au christianisme et qui a fait de la religion chrétienne une religion

n°3) Dates | Pères apostoliques | Commentaires | 1er siècle | Didachè | Ecrit anonyme en grec : fin du 1er siècle. Enseignement donné par les 12 Apôtres. |      " | Saint Clément de Rome | Lettre écrite vers 96-98. Epître aux Corinthiens. |      " | Lettre deBarnabé | Ecrit anonyme de la fin du 1er siècle ou du début du 2e siècle. | 2e siècle | Hermas | Le Pasteur, texte datant de la première moitié du 2e siècle. Hermas est le frère du Pape Pie 1er (140-154). |      ??? | Odes de Salomon

question : reteurs et granériens. Ils on dénombrés 2 questions: 1.A quelle conditions une coutume est-elle contraignante ? 2.Quel rapport la coutume entretient-elle avec la loi? Réponse 1: Chez Ciceron (traité 84) de intentione (267.2.162) 1er texte : «On appelle droit fondé sur la coutume tout ce que le temps a consacré par la volonté de tous sans l'autorisation de la loi ». Répétition dans le temps. Volonté commune. Réponse 2: TERTUNIEN CYRUEN DE CARTAGE ST GREGOIRE DE NASIANCE

de l’autre. Section 1 : l’importance de la théocratie : Exemple de l’Egypte pharaonique : Pendant plus de 3 millénaires, l’Egypte a été dominée par une personnalité prestigieuse qui est le pharaon. Ceci dure du 4ème millénaire avant JC jusqu’au 1er millénaire avant JC, l’Egypte connait pendant cette période 31 dynasties pharaoniques. Le pharaon est l’intermédiaire entre le monde des dieux et la société terrestre, humaine. Selon la tradition les premiers rois d’Egypte auraient été eux-mêmes des