Composition Sur Etre Citoyen A Athenes

HISTOIRE GRECQUE Dédicaces sur les agoras de Délos à l’époque de la seconde domination athénienne. Mr. Chankowski Rus Aranda Monika Délos fait partie des Cyclades. Malgré qu’elle soit considérée comme l’une des plus petites îles de cet ensemble péninsulaire grec, sa place centrale fait d’elle un lieu privilégié. Délos a toujours occupée une place importante dans le cœur des athéniens au fil des siècles. Les documents qui nous sont présentés et que nous étudierons sont les treize dédicaces faites

DEMOCRATIE I – Démocratie, le commencement A) A Athènes La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). Elle trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes et prend ses racines principales dans les réformes engagées autour

-source lit : qu’une partie de ce qui a été écrit  un tri, volontaire parfois, selon succès, bibliothécaire d’Alexandrie. Ce que l’on peut lire aujourd'hui forme établi des textes par philologues. Exemple de Thucydide (5ème s) écrit sur papyrus, Alexandrie gardait originaux, Moyen-âge moines copistes font de manuscrits à la main (erreurs), plusieurs même moines copistes, correction d’erreurs parfois fausses. Donc à la fin des variantes des textes originaux. A Renaissance redécouverte texte antique

pas des hommes libres à la différence des grecs parce qu'ils sont soumis à un despote alors que les grecs, eux, sont soumis à la loi. Cette organisation de la vie en société émerge à partir du 8ème siècle ainsi que le révèle l'étude de la littérature et surtout l'archéologie. § 1 : La singularité de l'expérience politique de la Grèce archaïque Les Anciens ont proposé une analyse philosophique de la réalité des Cités dans lesquelles ils vivaient, les Modernes quant à eux, se sont surtout

Amyntas II. Il vint à Athènes en 376 où il fut élève d’Isocrate, puis le disciple de Platon auprès duquel il étudia à l’Académie jusqu’à la mort de Platon en 347. Invité en Asie Mineure auprès du tyran Hermias à Atarnée, homme relativement libéral, il mit en œuvre certaines de ses idées politiques. Il se rendit ensuite à Assos où il enseigna ses premiers disciples, puis à Mytilène. En 342, Philippe de Macédoine lui confia l’éducation de son fils, le futur Alexandre le Grand qu’il forma à l’hellénisme et

LA CITE GRECQUE À L’EPOQUE CLASSIQUE - histoire thématique - Plan du cours - Les citoyens – page 2 - La guerre – page 5 - Les étrangers – page 7 - Les esclaves – page 10 - Les femmes – page 13 - Les jeunes – page 16 - Traits généraux de l’économie – page 19 - Paysans et artisans – page 22 - Les échanges – page 26 - Riches et pauvres – page 28 - La religion – page 32 - La culture intellectuelle – page 40 LES CITOYENS Introduction

 Histoire Ancienne : Le monde grec est un espace géographique éclaté. Bon à savoir : Dans l'Antiquité, le détroit de Gibraltar était appelé les colonnes d'Hercule. L'époque Archaïque : c'est une période chronologique, située dans la première moitié du premier millénaire avant notre ère. Par convention, l'histoire grecque est divisée en plusieurs séquences : Sans remonter aux origines, il y a la période mycénienne. Cette période débute autour de 1500 avant J-C et s'achève autour de 1200/1100

charnière entre l’époque archaïque et l’époque classique, entre l’oligarchie des aristocrates eupatrides à l’origine de la stasis, la guerre civile, et une esquisse de démocratie fondée sur le principe d’isonomie, l’égalité des citoyens entre eux et devant la loi. Ces réformes clôturent en effet près d’un demi-siècle de tyrannie des Pisistratides à Athènes, du règne de Pisistrate de 561 à 527 av J.C. à celui de son fils Hippias, qui s’achève en 510 av J.C. Cependant, Clisthène n’a laissé que peu

l’art et l’artisanat en tant que produit liés à une société donnée. - Il n’existe pas d’art en tant que tel. - L’art grec est lié à la cité. Il n’apparait que tardivement (fin du Vè siècle BC). C’est un art funéraire, votif ou civique et, par la suite, aussi dans un contexte privé (habitat). 1. Limites chronologiques du cours La limite chronologique est liée à la cité, elle varie selon les auteurs. Schliemann à fouillé à Mycènes et à Troie où il a trouvé que l’art existait depuis le IXè siècle

principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu définir des cadres, des structures pour