Concile de Trente

Le concile de Trente L’Eglise Romaine, institution millénaire porteuse de croyances, de rites et de morales, connaît une crise profonde depuis le XIVe siècle, qui trouve son apogée au XVIe siècle. Cette crise est protéiforme. Les clercs, souvent ignares, ne fournissent pas de réponse adaptée aux angoisses eschatologiques des fidèles, traumatisés par les « malheurs des temps » et craignant pour leur salut. A l’heure de l’affermissement des Etats, l’ingérence du Saint-Siège (notamment dans le domaine

Concile de trente Depuis des longues années et plus particulèrement sur la période du grand shisme es voix s'élevèrent dans l'Eglise pour réclamer une réforme, un changement. Aucun pape jusqu'ici n'avait eu l'envie, le courage ou le temps de réaliser cet ouvrage. Il n'était donc pas surprenant dans ce contexte de voir l'émergence d'une situation qui allait favoriser la naissance d'une scission, dont Luther fut le point de départ.
 Le protestantisme C'est ainsi qu'en 1517, Martin Luther

coXIII. SESSION, qui est la troisiéme tenuë sous Jules III. Souverain Pontife, l'11. Octobre 1551. DECRET du Tres - Saint Sacrement de l'Eucharistie. L E Saint Concile de Trente, Oecuménique, & Général, légitimement assemblé sous la conduite du Saint Esprit ; le mesme Légat, & les mesmes Nonces du Saint Siege Apostolique y présidant : Quoy-que dans la convocation, dont l'heureux succés ne peut estre attribué qu'à une conduite, & une protection particuliere du Saint Esprit, il ait

le concile de trente apparait au 16ème siècle comme l'instrument de la lutte contre les diverses doctrines protestantes. Le concile de trente est un concile qu'on qualifie d'oecuménique, c'est-à-dire universel, inspirant l'idée d'un mouvement destinée a promouvoir la mise en place d'actions communes entre les divers christianismes malgré l'importance des différences doctrinales. Les conciles oecuméniques représentent le rassemblement de tous les évêques de l'Église à l'initiative du Pape. Le Pape

Le Concile de Trente fut un concile œcuménique reconnu par l’Eglise Catholique romaine et convoqué par le Pape Paul III le 22 mai 1542 à la demande de Charles Quint afin d’apporter des réponses aux demandes de la Réforme protestante formulées par Martin Luther. Les Conciles ont été l’instance appelée à prendre les grandes décisions engageant la communauté chrétienne. En effet, si l’Eglise n’a pas édicté une constitution complète à sa fondation, dans le sens où l’on parle de la constitution d’un

Le mariage catholique : du Concile de Trente au XVIIème siècle Presque de tous temps, l’Eglise a eu le désir d’avoir la mainmise sur l’institution du mariage. Les décisions du Concile de Trente[2] réaffirmeront d’ailleurs cette tendance, qui, au fil du temps, a mené l’Eglise à faire du mariage un sacrement. Un peu plus de 50 ans après le Concile, Saint-François de Sales[3] donna avis et conseils sur ce sacrement dans son œuvre Introduction à la vie dévote. En partant des deux sources précitées

« Nuptias non concubitus sed consensus facit ». Selon ce proverbe latin ce n’est pas l’accouplement mais le consentement qui fait le mariage, sujet de plus en plus important au XVIe siècle. Entre 1545 et 1563 se tient en Italie le Concile de trente qui rappelle le caractère sacramentel

changement. Aucun pape jusqu'ici n'avait eu l'envie, le courage ou le temps de réaliser cet ouvrage. Il faut également souligner qu'à cet égard les conciles précédents n'avaient pas non plus lancé les réformes qu'on attendait d'eux. Le concile de Trente va donc permettre, entre autres, une réforme des mariages. Le concile de Trente) est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église catholique romaine. Convoqué par le pape Paul III en 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther

s’affaiblie et ne retrouve son autorité qu’avec l’arrivée du converti Henri IV, le premier des Bourbons. C’est dans ces conditions que l’on peut se demander comment le monde catholique s’organise face à la Réforme protestante du début du concile de Trente jusqu'à l’assassinat d’Henri IV ? Pour répondre à cette question, nous verrons dans une première partie une tentative d’endiguement du mouvement protestant puis dans une seconde partie la violence omniprésente : les guerres de religion

| | |début du mouvement de la Réforme. | |Concile de Trente |Reconnue par l’Église catholique romaine, Le concile de Trente | |(1545-1563) |est l'un des conciles les plus importants de l'histoire du | | |catholicisme. Il permet à l'Église