Consommation du mariage

Invalidité du mariage dans le droit Marocain INTRODUCTION Selon l’article quatre de la loi n° 70-03, portant code de la famille, « le mariage est un pacte fondé sur le consentement mutuel et une union légale et durable, entre un homme et une femme. Il a pour fin la vie dans la fidélité, la pureté et la fondation d’une famille stable sous la direction des deux époux conformément aux dispositions du présent code ». De plus, l’article 10 du même code stipule que « le mariage est conclu

consentement mutuel répond à une situation d'accord des époux sur le principe et les effets du divorce. C'est le plus rapide et le moins onéreux des divorces. - Le divorce par acceptation du principe de la rupture du mariage nécessite que les époux s'entendent sur le principe de la rupture du mariage mais pas sur les effets. - Le divorce pour altération définitive de la vie conjugale coïncide avec une situation d'absence de communauté entre les époux. Chaque divorce présenté relève de causes et de régimes

document cette période de prescription de prolonge d’une année à compter de la date de la prise de connaissance de ces éléments par la personne qui était soumise à la tutelle. Deuxième partie : Droit Patrimonial après la dissolution du mariage La dissolution du mariage en droit marocain revêt différentes formes, l’actuel code de la famille tout en retenant la possibilité de mettre fin aux relations conjugales à l’initiative de l’époux institution qui correspond à la répudiation du droit musulman et

mais son témoignage est très précieux , contrairement au droit romain dans les peules germanique le consentement ne suffit pas , le mariage est formé avec l'intervention d'un acte concret il faut la consommation du mariage → le Mariage n'étais chez les germains accompagner d'aucune cérémonie religieuse , la religion tenait très peu de place dans la société , le mariage est un acte laïque qui se résulte a la remise d'une dot a la présence des deux familles. Cette dot G(ermanique ) est a porter par

conventions particulières, aux lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs D’après l’arrêt rendu par la chambre civile de la cour de cassation le 21 février 1995 un contrat matrimonial n’a pas pour objet d’offre de recherche en vue d’un mariage ou d’une union stable . En l’espèce , Alicia conclut un contrat matrimonial avec une agence , étant mariée .Celle-ci est persuadée que ce contrat pourrait l’engager aux paiement car sa cause est illicite. Un contrat matrimonial doit s’exercer dans

contracté la mariage est uniquement l'obtention d'un avantage en matière de séjour, lié au statut d'époux. Le mariage est une institution fondée sur la volonté d'un homme et d'une femme de partager une communauté de vie et de créer une famille. Dès lors qu'il y a intention d'établir une communauté d'existence, le mariage est réel (voir J.P. Masson, L'annulation du mariage - Législation, doctrine, jurisprudence, in «Démariage et coparentalité», 1997, Ed. Story-Scientia, p. 168, n° 3). Le mariage simulé

rapport légal entre l’homme et la femme et le mariage tout rapport en dehors du mariage est considéré comme concubinage que la loi pénal réprime comme infraction ZINA suivant en cela les enseignements de la religion qui lui réserve aussi une sanction eschatologique , la vie conjugale commence nécessairement par la conclusion d’un mariage (chapitre1) qui produit des effets spécifiques (chapitre2). Chapitre 1/la formation du mariage : Il est d’usage en Mauritanie suivant en cela

[pic] Exposé de droit de la famille Thème : LE MARIAGE Année universitaire 2010-2011 Plan Introduction I. Les fiançailles A. Conclusion et nature juridique des fiançailles B. Rupture et effets des fiançailles II. Le mariage proprement dit : Validité et Authentification A. Conditions de validité précédant le mariage • Les conditions communes a. La capacité matrimoniale et la tutelle matrimoniale

rencontre comme une conséquence notamment du mariage, qui la considéré comme le but ultime de toute union légale (article 4 du code de la famille). L’absence d’une définition juridique de la famille est également relevée dans différentes législations et il a fallu le concours de la sociologie pour élaborer une définition de la famille qui considère cette dernière comme étant un groupe de personnes fondé une communauté de vie fondé sur une relation de mariage ou sur une relation du sang (les liens de

COMMENTAIRE DU DECRET DE GRATIEN               Modestin, jurisconsulte romain du IIIème siècle après J.C. a défini le mariage comme “une société de toute la vie, une communauté de droit divin et humain”. Beaucoup voyaient dans cette définition l’interpolation d’une idée chrétienne.             L’empreinte chrétienne du mariage se retrouve dans cet extrait d’un abrégé du décret de Gratien, texte de nature religieuse. Gratien, moine camaldule, est un canoniste. Il compose son décret entre