Couvent San Marco

PUF, Paris, (1969) 1991. (spécialiste de l'Amérique espagnole et de l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau

expédie ses affaires, qu’on plaide ses procès, qu’on achète son poisson... Masqué, on peut tout oser, tout dire : autorisé par la République, le masque est protégé par elle. Masqué, on peut entrer partout, dans les salons, dans les offices, dans les couvents, au bal, au Palais, au Ridotto, où sont les tripots de jeu... » Henri MONNIER (écrivain - XIXème Siécle) L’Ordre des Avocats de Venise MultipLEX Mauro Pizzigati, Président de l’Ordre des Avocats de Venise mesure, le doge avait perdu tout

mère...) et enfin la présence de domestiques «J’ai une femme de chambre à moi» (l. 8). Il s’agit aussi de recomposer l’action : la narratrice a quitté le couvent où elle a reçu une éducation stricte et elle ne peut donc communiquer que par lettre avec son amie Sophie restée, elle, dans ce même couvent. De l’éducation très stricte du couvent, Cécile est passée à une relative liberté qu’elle apprécie tout particulièrement. Elle peut même avoir son coin secret dans ce «joli secrétaire», elle peut

avec les missionnaires (franciscains) et les commerçants étrangers (Florence, Gênes, Venise), dans le domaine tant intellectuel et culturel que technique et scientifique. Le plus connu des voyageurs européens demeure sans doute le négociant vénitien Marco Polo qui séjourna à Cambaluc (Pékin) et à la cour de Kubilaï Khan de 1275 à 1292. Avec la dynastie Ming (1368-1644), débuta une période de renaissance culturelle et économique. Sous l’empereur Yongle (1403-1424), la Grande Muraille fut consolidée et

sensibilité islamiste. ● PARMI LES SOURCES CETTE SEMAINE ENLACE 85 000 ex., Etats-Unis, hebdomadaire. Né en 1998, Enlace ("lien", "union") est une publication du quotidien californien The San Diego Union Tribune. Rédigée par des journalistes hispanophones, elle s’adresse à la communauté hispanique de San Diego et Tijuana, les deux villes sœurs situées de part et d’autre de la frontière américano-mexicaine. Nord, “Millénaire” possède aussi des rédactions à Mexico et dans d’autres villes de province

page. On voit donc comment, avec habileté, cette publicité prépare une fête qui est encore plus celle des commerçants que celle des papas… 3. Actuar En muchos países se celebran el Día del padre, el Día de la madre, el Día de los abuelos, el Día de San Valentín o Día de los enamorados, etc. ¿Qué opinas tú de tales celebraciones? Busca elementos a favor y en contra y participa en el debate. Le débat sur ce sujet de société servira de conclusion à ce travail. Les élèves, après avoir étudié les différents

accidente accointance (avoir des accointances avec…) tener conexiones con… accolade (se donner l’accolade) darse un abrazo accompli (fait accompli) hecho consumado accompli (politique du fait accompli) política de hechos consumados accord cadre acuerdo-marco accord (être d’accord) coincidir accord (être d’accord avec) estar conforme con accord (être d’accord pour) acordarse para / coincidir en / concordar en accordéon (en accordéon) hecho un acordeón / como un acordeón accorder (accorder une interview)

quartz en Californie. L’exploitation du sous-sol californien date de la période de la « ruée vers l’or », au milieu du xixe siècle. Les Italiens pouvaient toutefois y espérer des salaires un peu plus élevés que dans les industries du Nord-Est. À San Francisco, certains métiers étaient totalement réservés aux Italiens qui participaient eux-mêmes au recrutement par l’intermédiaire de leurs syndicats : c’est aussi le cas des éboueurs, métier par ailleurs considéré comme dégradant par les Anglo-Saxons

vérité, toute la vérité : je ne 73 connais pas et ne connaîtrai probablement jamais les personnes dont vous allez me parler ; d’ailleurs, je suis Italien et non pas Français ; j’appartiens à Dieu et non pas aux hommes, et je vais rentrer dans mon couvent, dont je ne suis sorti que pour remplir les dernières volontés d’un mourant. » Cette promesse positive parut donner à Caderousse un peu d’assurance. « Eh bien, en ce cas, dit Caderousse, je veux, je dirai même plus, je dois vous détromper sur ces

20), " on chantait " (1. 20). Il faut aussi remarquer tout ce qui relève du souci de l'esthétique dans la description qui est faite de l'apparence vestimentaire des condamnés. Les précisions concernant les mitres (qui servent à " orner"), puis les " san-benito " insistent avec beaucoup de complaisance sur des détails présentés comme importants sur le plan visuel alors que leur signification est autre (nature de la condamnation). Cette façon de procéder, ainsi que l'insistance sur le déroulement " harmonieux