De rerum natura

ni la foudre avec son grondement menaçant ne l’arrêtèrent, sed eo magis irritat acrem animi virtutem, mais excitèrent d’autant plus l’ardeur de son courage, ut cupiret primus ecfringere arta claustra qu’il désira le premier briser les verrous naturae portarum. des portes de la nature. ergo vivida vis animi pervicit ainsi la force de son esprit triompha complètement et processit longe et il s’est avancé au-delà extra flammantia moenia mundi des barrières enflammées du monde atque peragravit

livre II du De Ira, afin d’avoir une idée d’ensemble de l’argumentation de Sénèque sur le processus de la colère. ► En annexe : le texte latin et sa traduction française. ► En annexe : le commentaire du texte. Séance 3 : Lucrèce, De Rerum Natura, II, 1-36. Traduction du texte : Pour ce troisième texte, la construction des phrases est prise en charge par les élèves sur la première moitié du texte. Elle est facilitée par le jeu des répétitions et les phénomènes de reprises qui la

admiraient non seulement son savoir mais aussi sa gentillesse et sa frugalité. Deux siècles après lui, le poète latin Lucrèce (99'SS) dira d'Épicure : « Deus ille fuit » (V, 7). C'est la doctrine épicurienne qui fait le fond des Six livres du De Natura Rerum de Lucrèce. De l'œuvre immense d'Épicure lui-même il ne reste que quelques maximes et trois lettres (à Hérodote, à Pythoclès, à Ménécée) que nous a conservées Diogène Laërce. L'épicurisme, dont les leçons s'opposent à celles du stoïcisme, procède

Catulle voulaient imiter les poètes grecs alexandrins Callimaque et Théocrite en créant une poésie latine savante et raffinée. Il voulut rivaliser avec Lucrèce, physicien et philosophe qui s'intéressait à l'existence de l'atome et du vide dans De rerum natura (Au sujet de la nature des choses) en écrivant un poème philosophique. Puis il voulut devenir auteur d'une épopée à la manière d'Homère : l'Enéide et devient ainsi représentant de la poésie épique. Il est aussi considéré comme précurseur du

firent connaître leur doctrine. Cette philosophie a connu une large diffusion dans le peuple romain au Ier siècle. Le grand représentant de l’épicurisme à Rome est Lucrèce (98-55 ?) qui fait l’éloge de son maître Epicure dans le livre I du De Rerum Natura (vers 63 à 79).

Commentaire du texte 1 « Epicure le libérateur. » Le texte que nous allons étudier est tiré de l’œuvre « De rerum natura » De la nature des choses, écrit par Lucrèce, poète philosophe latin du 1er siècle avant JC et disciple d’Epicure. Son œuvre est un long poème dans lequel il décrit le monde selon les principes de son maitre. Epicure, lui, est le fondateur d’une des plus grandes écoles de philosophie de l’antiquité : l’épicurisme. Ce mouvement prône la recherche d’un bonheur et d’une sagesse

perceptible dans le dernier tercet "Las !" ->souhait final, prière de délivrance, vie vide sans amour. b- influence de l’Antiquité dans les références culturelles peu nombreuses, mais très expressives : Scythe, Venus (invoquée par Lucrèce De natura rerum poème philosophique. Nouvelle "religion" fondée sur l’amour se dessine, dont Marie=Venus). Conclusion Le poème de Ronsard est une des nombreuses variations que l’on peut trouver sur l’amour. Elle est savante malgré une apparence simple. Influence

Corpus N°1 Ce corpus est composé de quatre poèmes latins et de leur traduction en français. Il s'agit de « Veris leta facies » (T1), poème en vers, De Rerum Natura, de Lucrèce (T2), poème en prose, « Ode au printemps », tiré de Odes de Horace (T3), en proses également et de Tristes, de Ovide (T4), en proses. Ces œuvres ont toutes pour thème principal le printemps, et leurs auteurs ont utilisé de nombreux procédés pour qualifier cette saison. Nous tâcherons ici de trouver quels symboles sont associés

Vocabulaire de Lucrèce, De Rerum Natura, IV, 1063-1076 ****sed, conj. : mais decet, imp. : il convient, il est convenable que simulacrum, i, n. : figure, représentation, statue ****et, conj. : et pabulum, i, n. : le fourrage, l'aliment ***amor, oris, m. : l’amour absterreo, ere, terrui, territum : détourner, chasser ****se, pron. réfl. : se, soi ****at, conj. : mais ****atque, conj. : et, et aussi ****alius, a, ud : autre, un autre conuerto, ere, uerti, uersum : tourner complètement ***mens, entis

pareil. Épicure, dans son douzième livre sur la nature, dit que le soleil s'éclipse par l'ombre que lui fait la lune, et la lune par celle que lui fait la terre. 3. La lune vue par les romains Lucrece(1er siecle avant Jc), dans son oeuvre De rerum natura (au sujet de la nature des choses) propose 3 conjecures pour expliquer les phases de la lune. Il s’inspire largement d’Epicure, mais précise néanmoins ses idées : La lune a une lumière propre et un autre corps tourne autour d’elle. La lune tourne