Denis de Rougemont

« Les mythes naissent toujours parce que quelque chose ne fonctionne pas. Parce qu’une marge est trop étroite, qu’un fleuve est trop large, qu’un doigt est trop fin, qu’une porte est fermée, que... » de Denis Guedj « Les mythes que nous tissons, même s'ils renferment des erreurs, reflètent inévitablement un fragment de la vraie lumière, cette vérité éternelle qui est avec Dieu. » de J. R. R. Tolkien « Les mythes signifient l'esprit qui les élabore au moyen du monde dont il fait lui-même partie

ils fondent l’Union européenne des fédéralistes (UEF) à Paris. En mai 1948 : au congrès de La Haye, un clivage entre fédéralistes et unionistes naît car les fédéralistes montrent leur projet malgré la présence du ministre Churchill , comme Denis de Rougemont dans son message à la Haye | | | Premières initiatives : 1923 : publication de Paneurope par Coudenhove-Kalergi. 1929 : discours d’Aristide Briand à la SDN évoquant « une sorte de lien fédéral », mais le mémorandum

et politique. Si bien que le théâtre de l’absurde a exploité cette notion d’engagement en mettant en lumière l’absurdité de la condition humaine par un humour noir. L’un des défenseurs de ce courant, Eugène Ionesco, touché par l’expérience de Denis de Rougemont ayant naïvement pris part à un rassemblement nazi en 1936, dénonce dans sa pièce Rhinocéros, publiée en 1959, les misères humaines du totalitarisme. Plus précisément, il fait appel aux caractéristiques du théâtre de l’absurde, concernant tant

facteur clé de son succès est qu’elle a su développer au fil des années des emballages inovateurs toujours mieux adaptés à ses produits et au gout de sa clientèle. Elle offre ses principaux produits sous de nombreuses marque de commerce telle que Rougemont, fruité, Oasis, Felling, Ferlee, Aleen’s, Graves, Orange maison, Everfresh, Ferlee nature’s fresh, Sunlight, Tropical groove, Olinda, Old south, Mc cain, Niagara, Junior juice, Revive and regain. Cette entreprise a été formée en 1918 d’abord ouverte

lui». Cette critique sévère de l’amour passion pourrait être illustrée par l’œuvre de Proust, dominée par une vision noire et pessimiste de la passion amoureuse qui se ramène toujours en fin de parcours à un «onanisme halluciné». Quant à Denis de Rougemont, dans L’amour et l’Occident, il se propose de dénoncer l’empire du mythe de la passion amoureuse, dont le prototype demeure en Occident la légende de Tristan et Iseult. «Aimer, au sens de la passion, c’est le contraire de vivre. C’est un appauvrissement

(seigneuries banales, villes cités, divisions politiques et droit morcelé). => 2 modèles opposés apparaissent pour les futures conceptions européennes : modèle carolingien = Europe unifiée, vision de Charlemagne. modèle fédéraliste (Denis de Rougemont) = féodalité est l’âge d’or et s’oppose au mythe de la souveraineté (valorisation du pouvoir absolu de l’état sur son territoire). La féodalité = pas de souveraineté = concurrence des pouvoirs locaux, pluralisme du droit. B / Les idées

l'existence de l'amour sans risque et la cause de la recherche de ce « non-risque ». D'après le corpus, l'amour engendre des risques que l'on constate chez les individus et leur façon de penser et d'agir. Dans l'extrait de l'essai écrit par Denis de Rougemont, celui-ci explique que le mariage pour un homme, correspond à choisir une femme pour le restant de ces jours. Mais au final, faire ce choix est un pari. Pour « rentrer dans les normes », il faut émettre une réflexion avant d'agir et de prendre

entre l’homme et la matière (arts et techniques), entre les êtres humains (rôles sociaux, moeurs et éthique), entre l’homme et la femme (sexualité et amour), entre l’homme et son être (prise de conscience)!9. D’une manière plus générale, Denis de Rougemont décrit "la notion de culture comme désignant l’ensemble des créations, techniques, comportements sociaux que l’homme ajoute à!la nature". Elle est en somme "égale à!nature plus homme"!10. L'activité créatrice étant constante, elle est en

Kar-Wai avec la présentation de ses thèmes récurrents et obsessions dans ces films et la présentation de ces œuvres filmiques principalement celle des années 2000. L’auteur cherche à développer le thème de l’amour passion et de l’amour mariage de Denis de Rougemont et la manière dont le cinéaste chinois l’utilise dans ces différents films. Il met en lien le cinéma de Wong Kar-Wai avec celui de l’Occident et montre les rapports entre eux, comment l’un ou l’autre ont influencé le monde cinématographique

HISTOIRE PREMIERE ES Exercice 4 1-Dans les documents 3 et 5 nous pouvons découvrir des auteurs antiparlementaires, chacun d’eux dénonce la démocratie libérale. Notamment dans le document 3b ou l’auteur Denis de Rougemont compare la Russie à la France, il impose son idée que la Russie est géré par des « chefs de la jeunesse révolutionnaire » alors que la France «  offre le spectacle de sa gérontocratie ». Il démontre que la France n’est plus contemporaine et qu’il n’y a plus de jeunesse, «En