Devoirs Et Responsabilites Du Citoyen

Rome Chapitre 1. La stipulation et les contrat consensuels ! Chapitre 2. Le droit du crédit et l’enrichissement sans cause ! ! Quatrième partie. Le droit des délits depuis Rome Chapitre 1. Les délits en droit romain ! Chapitre 2. La responsabilité aquilienne 1. Le droit civil des Quirites ! ! L’année 367 est une date importante pour l’ancienne République romaine. Mais Rome a d’abord connu deux régimes politiques différents, une royauté, jusqu’en 509 avant Jésus Christ, puis à cette

écrivaine qui participe à la Révolution, elle a écrit de nombreuses pièces de théâtre dont certaines constituent des réquisitoires contre l’esclavage. En 1791, elle publie la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en réponse à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen publié en 1789. A travers son œuvre Olympe de Gouges met en avant le fait que les droits de la femme sont exclus de cette déclaration. Le préambule de la Déclaration est solennel, officielle et sérieuse dans la mesure

- « les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes » ;au-delà de l’opposition des deux sexes signalée plus haut, Olympe de Gouges place les femmes au même titre que les hommes en position de responsabilité, leurs actes pouvant être « à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique ».La fin du premier paragraphe du préambule va bien dans ce sens.En effet, les réclamations des femmes doivent être entendues mais aussi aller dans

autorisation de rouler => retrait. 2. Droit pénal: plusieurs infractions : se droguer, conduire ivre, tuer une personne...= actes punis parce que = dangers pour la société. => CP + LStup (3 oct 51) + LCR (19 déc 58). 3. Droit privé: Règles de la responsabilité civile. Accident = faute => dommage - intérêts aux victimes (sujet qui montre que les problèmes de droit sont liés à la civilisation, et dépassent le cadre des frontières étatiques). Art. 41 CO: "Celui qui cause, d'une manière illicite, soit par

l’irresponsabilité politique du chef de l’État. En effet, l’irresponsabilité politique se traduit concrètement par l’apposition sur les actes du président du contreseing (du Premier ministre et des ministres concernés par ces actes, qui en endossent alors la responsabilité politique). Cette procédure apparaissait tout à fait normale dans des régimes où le rôle du président était finalement assez réduit. Mais, dès lors, l’irresponsabilité apparaît en décalage avec l’importance des pouvoirs présidentiels. Le fait

II les citoyens dans les cités grecques. le citoyen est une personne privilégiée. pour les grec la citoyenneté est considéré comme un honneur car elle donne acces a la participation politique, il faut donc la mérité. cette citoyenneté va étre sous condition et va appliquer des obligation et pas seulement des droits. généralement, la citoyenneté est un privilége d'homme majeurs, libres, et né de parents citoyens ce qui est assez restrictif. dans cité grec il nexiste pas de droit de sol donc naitre

troublant l’ordre public. Attribué à tous les magistrats. • L’auspicia : Les magistrats ont à la fois le pouvoir et le devoir de lire les présages.  La limitation des pouvoirs : • Collega : principe de la collégialité pour éviter la personnalisation du pouvoir et les abus de pouvoir. • Provocatio : responsabilité du magistrat. Evite les abus de pouvoir • Provincia : responsabilité divisé envers leur supérieur. Par exemple, les gouverneurs de provinces ont chacun un pouvoir suprême sur leur province

et rouages de la démocratie athénienne
Citoyens égaux en droits + devoirs (servir cité comme soldat et charges civiles). 3 organes fondamentaux : Ecclésia, Boulè, tribunal de l’Héliée.
L’Ecclésia 
Assemblée des citoyens, démocratie directe (pas de députés élus). Vote lois, impôts, élit magistrats, décide paix et guerre. Vote ostracisme : exil 10 ans pour chef politique trop ambitieux. Débats, vote à main levée ou scrutin secret.
La Boulè Conseille 500 citoyens (annuellement)forme Boulè. Conseil prép

LA FEMME ET LA SOCIETE Certains affirment que le travail est loin de libérer la femme sous prétexte que les occupations professionnelles sont une forme d'engagement et de responsabilités qui risqueraient d’enchaîner la femme et de limiter sa liberté. Quant à moi je suis convaincu que seul l'occupation professionnelle puisse libérer la femme de l'exploitation et de la soumission dont elle a été victime pour longtemps. En effet , comme on est rémunérée pour son effort , le travail permet à la

et des devoirs * Droit de vote dans les assemblées du peuple romain * Accès aux magistratures * 2 catégories d’êtres humains : honestiores et humiliores * « Le pain est les jeux » : offerts aux pauvres de la part des riches La citoyenneté romaine n’implique qu’une participation réduite à la vie politique Sous l’empire la citoyenneté romaine est à peu près vidée de son contenu politique car le pouvoir est dans les mains de l’empereur qui nomme les postes de responsabilité et gouverne