Dialogues de Platon

Mythe de la Caverne de Platon    Bonjour, aujourd’hui nous allons vous présenter un exposé sur le mythe de la caverne. Nous allons diviser cette présentation en 4 grandes parties. 1. 2. 3. 4. Biographie de Platon   Les œuvres de Platon   L’Allégorie de la Caverne   Lien avec Des fleurs pour Algernon      Pour notre exposé, nous avons utilisé :               ­PLATON Protagoras, Euthydème, Gorgias, Ménexène, Ménon, Cratyle  ­PLATON Sophiste, Politique, Philèbe, Timée, Critias  ­PLATON Théétète paraménide 

la volonté. Kant, Critique de la raison pratique. La liberté, est-ce faire tout ce que l’on veut ? C’est à cette question que tente de répondre Platon, dans un dialogue qui oppose Socrate et Polos, lorsqu’il se demande si les tyrans, disposant d’un très grand pouvoir sur les autres hommes, sont libres. Dans ce dialogue, Socrate affirme que les tyrans ont une puissance très limitée et ce, bien qu’ils soient « sans contraintes » et puissent faire périr et chasser qui bon leur semblent

|L’ALLEGORIE DE LA CAVERNE de PLATON | | L'allégorie de la Caverne, un extrait de La République L’Allégorie de la caverne est un passage de La République, dialogue politique dans lequel Platon définit le projet d’une Cité juste dans ces termes : une cité juste de citoyens justes. Pour comprendre l’exacte portée de ce texte d’une immense richesse, il faut se rappeler que pour Platon, la vérité n'est pas

philosophes et les linguistes. Pour le sens commun cette identité va de soi : un certain usage quotidien et immédiat des mots nous fait croire inconsciemment que signifiant et signifié vont de paire. 4. Le Cratyle de Platon : la thèse d’Hermogène contre celle de Cratyle. Dans le dialogue de Platon il y a des controverses. La thèse de Cratyle pose que les mots imitent les choses et sont juste par nature. L’autre thèse adverse celle d’Hermogène soutient que le langage est conventionel : les noms donnés aux

du paradigme occidental. Pour les mettre en valeur tout en exprimant leurs points de divergence, le peintre Raphaël, dans sa fameuse toile intitulée "L’école d’Athènes", les a représenté dans une posture qui dévoile l’essence même de leur pensée : Platon pointe l’index vers le ciel tandis qu’Aristote tend la main gauche vers la terre. Ils ont tous deux, délimité toutes les manières de penser, d’analyser, de débattre, de classer et d’appréhender les éléments de la vie qu’utilisent aujourd’hui tous

la fin de l art? 1 Technique est plus serieuse que l art La technique permet a l homme de l emporter sur les autre animaux comme dans le mythe de Protagoras que l on trouve dans le dialogue éponyme de platon; ce mythe raconte l’ art de la technique est un don de promethee au hommes qui, dans le partage des qualitée physiques fait par epiméthée le frere de promethee, se trouvaient sans griffes ni crocs pour se défendre. L homme est un animal

attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée et de la réflexion. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines

Platon : Platon, célèbre philosophe grec, fondateur de l'Académie, né en 429 ou 430 av. J.-C. (ou troisième année de la 87e olympiade) dans l'île d'Egine, alors soumise aux Athéniens, était fils d'Ariston et tenait aux plus illustres familles d'Athènes : il descendait par son père de Codrus et par sa mère de Solon. Il porta d'abord le nom d'Aristoclès; on croit que le surnom de Platon lui fut donné par son maître de palestre, à cause de la largeur de ses épaules (platys, large). Platon étudia avec

Microsoft Word - Platon, L'Allégorie de la caverne.doc« L’Allégorie de la caverne », Platon, République, VII. 1 Platon République VII « L’Allégorie de la caverne » Introduction : - L’invitation à la construction de l’Allégorie « Figure-toi » ( repris ensuite par « représente-toi », » imagine-toi », « vois »...) - La finalité de l’Allégorie Construire une représentation imaginaire qui permettra, grâce à une comparaison de se figurer notre situation, notre réalité. L’Allégorie est

Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe4 ». Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon, qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie5. La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs humains : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire)