Diderot La Religieuse

Débat sur le roman « La Religieuse» de Diderot |Équipe : Frank Freitas, Andy Hoan Nguyen, Frank Ly | Peut-on affirmer que le roman « La Religieuse» de Diderot est un roman antireligieux? Notre position : Contre (roman social) Argument 1 : La dénonciation de l'abus du pouvoir de l'établissement religieux malgré les services et la soumission de ses fidèles. • Preuve : « — Ce n'est pas tout, me dit la supérieure;

Denis Diderot 1713 : il nait à Langres, dans une famille très religieuse. Son père est maitre coutelier Il fait ses études chez les jésuites, puis u lycée Louis le Grand et en 1732 : devient maitre d’art. Jusqu’en 1743, il mène une vie de bohème qui lui fait perdre la foi (période durant laquelle il rencontre JJ rousseau : 1742) il est déjà décidé a devenir écrivain, contre l’avis de son père. 6 novembre 1743 : Il se marie en secret avec Antoinette Champion, une jeune lingère, et

été écrite par DENIS DIDEROT, le maître de l’encyclopédie. Il a été reconnu par sa culture, son esprit critique, ses capacités à travailler et par son génie. Il s’est essayé à tous les genres littéraires de l’époque. Il s’est aussi essayé en philosophie qui ne le laissa pas indifférent. Pour les événements majeurs, l’encyclopédie contient 20,8 millions de mots, 400 000 formes uniques, 18 000 de texte. Celle-ci à été éditée à partir de l’année 1751 sous la direction de Diderot et d’Alembert. Vingt-cinq

propos de la religieuse, Dominique Julien écrit » Que sait Suzanne ? Ce n’est pas en termes de mensonges qu’il faut juger ses anachronismes mais bien en termes d’hystérie ; elle est vouée à l’innocence par la condamnation maternelle qui la repousse dans le ventre du couvent et l’enferme dans le solipsisme d’un texte illisible. Répétition de la lettre maternelle, tout le récit de Suzanne est lui aussi une lettre d’outre-tombe dans laquelle circule la folie et la mort. » Diderot est un grand auteur

vérité plutôt que de se concentrer sur l’étude objective de la notion de vérité. Il ne s’agit pas tant de définir ce qu’est la vérité que d’envisager le rapport que nous entretenons avec elle. Sujet 3. Explication de texte - Article « CROIRE », Diderot, in Encyclopédie « [Croire]. C'est être persuadé de la vérité d'un fait ou d'une proposition ou parce qu'on ne s'est pas donné la peine de l'examen, ou parce qu'on a mal examiné, on parce qu'on a bien examiné. Il n'y a guère que le dernier cas

travers leurs voyages et leurs relations, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu en Grande Bretagne où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre l'ignorance et le fanatisme. Lutte(s) sociale(s) des philosophes des lumières les plus

Diderot porte à son paroxysme la dénonciation des pratiques de l'internement. Combinaison de la tension dramatique d'une tragédie et de la comédie des pratiques religieuses. I. Une scène de théâtre... - construction progressive de la page : décor, habillage, dramatisation "cependant le moment terrible...", public, texte des acteurs, "rideau !" - spectateur associé à l'action : il est pris dans l'action (succession de phrases sans liaison), manière de renforcer la focalisation interne - mélange

entre autres, roman-mémoire. La religieuse est un roman de Denis Diderot, écrivain, philosophe et encyclopédiste français des Lumières, publié à titre posthume en 1796

critiquent également l’autorité du pape et de l’Eglise sur le peuple dans l’obscurité des superstitions religieuses. Tous dénoncent le fanatisme (passion religieuse excessive), l’intolérance et les violences commises au nom de la religion. Ainsi, au cours de la célèbre affaire Calas (1761-1765) Voltaire se fait le défenseur Jean Calas au nom d’une justice équitable et de la tolérance religieuse. Jean Calas est un protestant toulousain injustement condamné à mort pour le meurtre de son fils qui voulait

Intro: Diderot cherche à convaincre la Maréchale du carctère néfaste de la religion. Il commence une véritable démonstration sur la religion. Il opère une vétitable subversion des idées de la M. La religion engendre la haine et fait + de mal que de bien. Diderot domine ds le raisonnement. Il utilise pr cela une technique qui remonte aux Grecs. I/ Le dialogue B/ Les idées du dialogue D'après la M. : Mal et Bien = valeurs relatives et non absolues. La M. va être ammené à préciser sa