Diderot La Religieuse

L’auteur, par la voix de son personnage Suzanne, indique d’emblée qu’il va faire « la peinture » de la mère supérieure de Saint Eutrope : « Je ne saurais me refuser à l’envie de vous la peindre avant que d’aller plus loin ». En effet, Diderot excelle dans la description picturale de ce personnage. Le physique de la Mère supérieure nous est décrit de manière extrêmement détaillée, jusqu’à l’aspect de ses yeux. « [C’est] une petite femme toute ronde (…) sa figure est plutôt bien que mal ; ses yeux

commençé en 1720 et s’est terminé en 1789. Il aboutit à la Révolution française. Le siècle des Lumières désigne le XVIIIème siècle, c’est une période de l’histoire marquée par les philosophes, par la critique de l’ordre social et de l’autorité religieuse. La société est composée de trois ordres : le Clergé, la Noblesse et le Tiers Etat. Le Clergé et la Noblesse sont privilégiés car ils ne payent pas d’impôts tandis que le Tiers Etat paye des impôts. Le Tiers Etat représente 98% de la population

morales ou religieuses », et lui permettre d’ « intégrer à sa nature le hasard des circonstances ». Telle est, selon A. M. Rieu, « la signification du discours libertin ». Cette définition contient un paradoxe : l’éducation libertine cherche à ne pas laisser l’individu dévier par les circonstances, mais aussi lui permettre d’intégrer le hasard de ces circonstances. En fait, le terme de ‘circonstance’ est employé dans des sens différent : il signifie les lois, naturelles, religieuses et politiques

tIntro: Diderot cherche à convaincre la Maréchale du carctère néfaste de la religion. Il commence une véritable démonstration sur la religion. Il opère une vétitable subversion des idées de la M. La religion engendre la haine et fait + de mal que de bien. Diderot domine ds le raisonnement. Il utilise pr cela une technique qui remonte aux Grecs. I/ Le dialogue = Immitation de Socrate A/ La maïeutique Socrate = philosophe Grec du 5ème siècle avt JC. A enseigné uniquement par le dialogue

des « Lumières » pour désigner les intellectuels, écrivains, philosophes emblématiques de ce mouvement de pensée. Cette période est marquée par le rationalisme philosophique, l'exaltation des sciences et la critique de l'ordre et de la hiérarchie religieuse, mais également par la critique de certains penseurs à l'encontre de la noblesse et de la monarchie absolue. Les valeurs essentielles défendues par les hommes des « Lumières » sont la tolérance, la liberté, la séparation des pouvoirs et l'égalité

Denis Diderot Denis Diderot est né à Langres en octobre 1713. Fils aîné d'une famille catholique aisée de couteliers langrois, il entre au collège des Jésuites en 1723. Son oncle, chanoine, le pousse vers la prêtrise ; il est tonsuré à 13 ans. Il fait d'excellentes études et les poursuit au collège Louis Le Grand à Paris, pour étudier la philosophie, la théologie, et le droit. Il est reçu maître ès art en 1732 à l'université de Paris. Entre 1733 et 1736, Diderot travaille chez

"Le Siècle des Lumières" désigne le XVIIIe siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance

constante, du fait de l’évolution des connaissances d’être « neutres », c'est-à-dire indépendantes, ce qui en fait des ouvrages de référence Mais l’origine du concept remonte à un peu plus de deux siècles et demi, avec l’Encyclopédie de Diderot et d’Alambert, dont ils furent en partie les rédacteurs, mais aussi les directeurs ou coordonnateurs. Ainsi, entre 1751 et 1772 c’est un dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, en 35 volumes, qui fut ainsi élaboré dans un contexte

raison, les philosophes des Lumières exaltent aussi la référence à la nature et témoignent d'un optimisme envers l'histoire, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à combattre l'intolérance religieuse et l’absolutisme politique. I)Définition des Lumières Emmanuel Kant est un philosophe allemand, fondateur de « l'idéalisme transcendantal ». Il est né le 22 avril 1724 à Königsberg, capital de la Prusse-Oriental, et il meurt le 12 février

Daniel S. Larangé (Åbo Akademi) Diderot théologien du récit Sur les chemins d’une lecture théologique de Jacques le Fataliste Jacques le fataliste et son maître est un (non-)roman qui a suscité autant l’enthousiasme de la critique depuis le XXe siècle qui y voit l’expression d’un postmodernisme avant l’heure à travers la déconstruction même de l’illusion romanesque, qu’il soulève (trop) souvent la suspicion à force de prendre le lecteur de revers, de le surprendre et de refuser de s’enfermer