Dioclétien

objets de D. - Les affranchis également qui sont censé ê libre mais conserve toutefois une dépendance face à leur maître. - Les colons attaché à leur terre. o Le Dominat ou bas empire : DIOCLETIEN. (284 – 304). Après une nouvelle période de crise, cet Empereur restaure le pouvoir impérial. Le régime mis en place repose sur la concentration des pouvoirs entre les mains de l’Empereur sans dépendance ni partage.

carrière brillante fut interrompue en 223. Malgré la protection de l’empereur, il fut assassiné par les prétoriens. Et son influence ne fut pas liée à sa longévité dans les plus hautes fonctions, mais Son disciple Modestin l’appela « le plus éminent », Dioclétien et Justinien ont tenu son œuvre en grande estime. Quant au rédacteur de la vie d’Alexandre Sévère, il écrit que si Alexandre Sévère fut un grand empereur, c’est parce qu’il gouvernait en suivant toujours les avis d’Ulpien. Ce qui explique aussi

de César, pris par Octave, petit-neveu que César a adopté, devint par la suite un titre que portèrent tous les empereurs et les princes romains. Il fut ensuite attribué aux héritiers présomptifs de l’empire, usage qui devint une règle à partir de Dioclétien. Depuis cette époque les empereurs prirent le titre d’Auguste et s’adjoignirent avec le titre de César un prince qui devait leur succéder. Le nom de César a donné le mot « Kaiser » en allemand, ainsi que le mot « Tsar » (ou « Czar ») en russe et

Constantin ouvre une ère de changements. Le christianisme devient une religion de plus en plus importante dans l’empire, régulièrement en proie à l’invasion et la guerre civile (luttes pour le pouvoir impérial) malgré les réformes de Dioclétien (tétrarchie). C’est pourquoi en 313, Constantin proclame l’édit de Milan qui autorise toutes les religions, dont le christianisme, dans l’empire (fin des persécutions). Il convoque et préside le concile de Nicée pour mettre fin aux querelles

aussi celui de l’Angleterre. Né a Lydda, en Palestine, en l’an 280 de notre ère, il est écrit qu’il organisa une communauté chrétienne à Urmi en Palestine . chrétien convaincu et sincère, il protesta contre les persécutions dirigées par l’empereur dioclétien. Il faut martyrisé le 23 avril de l’an 303 a lyddie, en Palestine. Saint Georges était déjà le patron des chevalier d’autrefois. Ce sont les chevaliers de la table ronde qui choisirent saint Georges comme patron de leur confrérie. Saint Georges

politique. Le déséquilibre entre le pouvoir politique et la puissance militaire éclate sous le règne de Commode (180-192). Le rôle de l’armée devient prépondérant, à cause de la pression accrue des Barbares. L’unité même de l’empire est menacée. Dioclétien (284-305) instaure une tétrarchie tout en maintenant l’unité de l’empire. Constantin (converti au Christianisme) prétend au gouvernement moral de ses sujets. L’empire est encore plus centralisé et les structures sociales se figent au profit des

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

L’apôtre Pierre est crucifié à Rome mais refusera d’être crucifié à la manière de Christ : pose la première pierre de la papauté. 212 : édit de Caracalla qui accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants de l’empire. Bas empire avec l’empereur Dioclétien qui fonde le dominat. 306 : Constantin le grand qui fondera la seconde Rome qui portera le nom de Constantino polis = Constantinople. Avec lui rupture car il devient chrétien. 313 : édit de Milan avec lequel Constantin considère que chacun pourra

immense et surtout, il n’a aucune cohésion, il n’y a pas d’unité linguistique, culturelle et économique. Il est évident qu’un empereur basé à Rome ne peut pas faire front tout seul face à cette diversité. Le premier empereur à comprendre cela est Dioclétien arrive au pouvoir en 284 va imaginer un système qu’on appelle la tétrarchie c’est-à-dire le gouvernement à 4. Deux empereurs coexistent, un en orient et un en occident qui sont les augustes qui s’adjoignent de Césars qui sont destinés à assister

Irénée. Il a évangélisé la Bourgogne (Gaule chevelu). Au milieu du 3ème siècle, Reins a son évêque. Les chrétiens se développent pendant 50 ans. En 257, 258, l’empereur Valérien organise une grande persécution contre les chrétiens puis l’empereur Dioclétien en 303. Le pouvoir ne peut plus les ignorer. B. L’organisation des premières communautés chrétiennes Elles ne s’organisent qu’en groupes informels de croyants. Au sein de ce groupe, au départ, personne ne sort du lot, tous ont la même autorité