Diversité culturelle

UNIVERSITE HASSAN II AIN CHOCK Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Sociales Casablanca Master 1 Semestre 1 Nouvelles Tendances du Droit International Patrimoine culturel Thème : ------------------------------------------------- Le Royaume de l’Indénié (Côte d’Ivoire) Présenté par : Dominique-Emmanuel PAMAH Professeur : M. BENNANI Bibliographie * Ano N’guessan, «Contes Agni de l‘Indénié», Editions CEDA 1988 * www.royaumeindenie.org * Charte de

européocentrée vers le reste du monde comme celle de l’Etat nation, de la démocratie, de la modernité ou de droits de l’homme… Pour bien comprendre le concept du patrimoine du Vietnam, il faut tout d’abord le mettre dans le contexte historique et culturel du pays ainsi avec son identité nationale qui sera analysé dans deuxième partie. Le Vietnam depuis longtemps influencé par la civilisation chinoise. C’est raison pour laquelle Philipe Langlet baptise cette situation « un Etat national au sein

s'interrogeait sur le caractère scientifique des sciences humaines au regard des sciences dites « dures ». L'une des caractéristiques du fait, de la démarche scientifique est son objectivité. Ce concept peut être entendu comme le fait de considérer la diversité des cultures. Ce n’est pas considérer l’humanité avant l’humanité, c’est tenter de “comprendre les différences pour énoncer les propriétés”. Dans les extraits de « tristes tropiques » que nous avons choisis, le père de l'anthropologie de terrain

charge ou non de la nature du sacré, à laquelle se sont rattachées de nombreuses approches théologiques différentes. Dans la diversité des recherches en sciences humaines, la religion recouvre plusieurs acceptions. Ainsi, comme le remarque Jonathan Z. Smith, le mot religion « est un terme créé par les chercheurs pour leur propre besoin[3]. » En anthropologie culturelle, une religion est une approche organisée de la spiritualité humaine qui a recours usuellement à une série d'explications mythologiques

encore La reproduction. Comme Emile Durkheim, sociologue, il cherche à « prouver l’emprise du social sur le comportement individuel » et a pour réponse l’habitus. Il le décrit comme le « produit de l’intériorisation des principes d’un arbitraire culturel capable de se perpétuer après la cessation de l’autorité pédagogique (AP) et par là de perpétuer dans les pratiques les principes de l’arbitraire intériorisé. » 1 Nous retrouvons ici des termes qui sont chers à Bourdieu que nous développerons par

l’élaboration et la mise en oeuvre de ces politiques éducatives à savoir comment les réformes s’élaborent et qui participe aux décisions. Enfin, elles montrent l’impact qu’ont les politiques éducatives au sein de l’école ce qui peut entraîner des effets culturels et des effets sociaux. −Le chapitre 2 : Les inégalités de carrières dans le système scolaire français. Les sociologues indiquent que les inégalités sociales sont significatives de la réussite scolaire. Il y a des inégalités de « demande » à réussite

IV LA PUISSANCE CULTURELLE DES USA AU 20ème SIECLE A) Richesse et diversité de la culture US. Il s'agit, pour une part d'une culture de masse, populaire qui se constitue dans les années 1920 avec l'essor de la société de consommation et des loisirs, et qui s'affirme après las seconde GM grâce à la TV et à la pub. Mais il s'agit aussi d'une culture savante créatrice et dynamique qui reflète notamment les les 1400 universités du pays, dont le pv attractif continu de drainer les meilleurs chercheurs

des compétences acquises ou innées ? L’individu est résultant de 3 choses : * Composante biologique * Composante sociale * Composante personnelle I) Méthodes, Techniques de la socialisation. Il existe une grande disparité culturelle Les processus de socialisation varient, ceci dit il y a 2 méthodes communes : * Imprégnation, initiation * Inculcation méthode coercitive (contrainte) Les deux coexistent dans tout processus de socialisation. Conclusion :

aussi e développement économique par le biais du tourisme. Problématique : Qu'est ce qui va déclencher cette volonté de préservation ? *Environnement privilégié. *Tradition *Contexte Nous observons une multitude d’intérêt donc une importante diversité de patrimoine potentiel. Voila maintenant 200ans que le législateur français s'attéle à protéger le patrimoine. Au vue de la nature évolutive de la notion les législations ont du s'adapter et les conscience s'ouvrir. 1810 : premier loi en France

orientation qui n'est choisie que par 18 % des enfants d'ouvriers ayant obtenu leur baccalauréat. • Le sociologue Pierre Bourdieu (1930-2002) a montré le poids du capital économique (revenus et patrimoine), du capital culturel (niveau de diplôme des parents, pratiques culturelles) et du capital social(réseau relationnel) dans ce processus qui aboutit à une inégalité des chances devant l'école qui reproduit les inégalités sociales et contribue à leur persistance. 4. Y a-t-il des discriminations sur