Dynastie Song

finit par l'emporter sur tous ses rivaux, il le doit en grande partie aux idées légistes qu'il avait mises en oeuvre dès le milieu du 4e siècle. Les courants de la pensée chinoise se réfèrent souvent à des âges d'or, qu'il s'agisse du début de la dynastie Zhou pour les confucéens ou de périodes plus reculées pour les taoïstes; si cette nostalgie ne peut être réduite à un simple ressassement d'idées anciennes et représente souvent un moyen rhétorique pour conférer de l'autorité à des conceptions nouvelles

entre la Birmanie, le Nord-Vietnam et la province chinoise du Yunnan. L'habitude de consommer le thé s'est donc d'abord développée en Chine puis s'est propagée à travers le monde par les différentes routes commerciales. En Chine, c'est durant la dynastie des Tang (618-907 ap. JC) que le thé est devenu une boisson quotidienne.   Le monde découvre le thé Le thé fait ainsi son apparition au Japon dès le VIIème siècle. A partir du XVème siècle, il devient un art de vivre au travers du bouddhisme

syncrétique n'est pas connue avec précision. Il est pourtant clair qu'elle s'est formée progressivement puisqu'il s'agit de la fusion de plusieurs pensées. Ses origines sont très anciennes, mais sa forme actuelle parait s'être dessinée au temps de la dynastie Yuan, au XIIIe siècle, et elle avait un aspect très similaire à celui d'aujourd'hui des le XVe siècle, pendant la période des Ming. De même, il est bien difficile de déterminer les causes de sa formation. On retient, cependant, les

Jikji (1377). La xylographie a été pratiquée dès le viie siècle en Chine, puis en Corée et au Japon. Les plus anciens xylographes ont été découverts : en Chine — 650-670 : un exemplaire du dharani sutra découvert en 1974 à Xi’an la capitale de la dynastie Tang au Shaanxi2. Un second daté de 690 à 699 reproduit le Snddharma pundarik2. Le premier imprimé daté est le Sūtra du Diamant, rouleau de cinq mètres daté de 868, livre sacré bouddhique illustré, trouvé en 1907 par Aurel Stein dans les grottes

étrangers[11]. Dans ses premières années, la présence des Occidentaux n'est pas sûre. Le 21 juin 1870, une foule importante saccage l'orphelinat français. Dix-huit étrangers sont tués, dont les dix religieuses et le consul Fontanier. Cependant, la dynastie Qing présente ses excuses et une sévère répression est exercée contre les fauteurs de troubles. L'histoire des concessions évolue alors au rythme d'une situation internationale particulièrement chaotique. Très engagés aux Philippines, qu'ils ont

GUERRES DE L’OPIUM I)LA CHINE VERS LA FIN DES «  QING » Jusqu’à la fin du XVIII, la Chine était considérée comme un pays développé avec une économie dynamique, une civilisation raffinée, que ce soit au niveau de la pensée et des arts. Une société parfaitement en phase avec ses institutions politiques et dirigée par des souverains éclairés. Mais ces images, quoi que vraies, étaient surtout véhiculées par les étrangers ayant séjourné dans le pays. Mais des le début du 19ème , une image radicalement

ville en "miniature". Elle est située au nord du centre ville de Beijing. → C'est aussi la plus grande collection de constructions en bois au monde. Construction et Composition : La construction fut ordonnée par Yongle, troisième empereur de la dynastie des Ming, et réalisée entre 1406 et 1420. La construction de la Cité interdite a duré 14 ans et plus d'un million d'ouvriers réduits à l'esclavage y auraient travaillé.Ce sont les architectes en chef Cai Xin et un eunuque annamite Ruan An, assistés

Éléments précurseurs de la révolution En 1953, Mohammad Reza Pahlavi reprend le pouvoir en Iran après avoir fui le pays. Cela est possible en renversant le gouvernement de Mohammad Mossadegh avec l'aide d'une opération clandestine menée par la CIA et le MI6 dont le nom de code est Opération Ajax. Pahlavi maintient de bonnes relations avec les États-Unis, mais son gouvernement est critiqué pour sa corruption et les pratiques violentes de la SAVAK, ce qui provoque des protestations en Iran et suscite

Gibraltar et la mer Méditerranée au nord, par l’Algérie à l’est, et au sud par le territoire non autonome du Sahara occidental. Le Maroc a pour régime politique une monarchie constitutionnelle dont le souverain actuel est le roi Mohammed VI, de la dynastie alaouite, établie depuis 1666, la plus ancienne du monde contemporain. En 1912, à la suite du traité de Fez, et jusqu'à l'indépendance de 1956, le territoire du Maroc a été partagé selon un double régime de protectorat, assumé par la France et par

et donc on peut se demander comment les ottomans voyaient-ils leur état ? I – Le sultan ottoman, fondement de l’Etat L’empire ottoman est une structure administrative qui vise à régir des territoires sous autorité d’un même souverain. 1 – La dynastie ottomane C’est d’abord une famille royale, descendant d’Osman avec des règles de succession qui ne sont pas très précises. A – Les règles de succession en islam et dans l’Empire ottoman Le détenteur du pouvoir doit être mâle, possible transmission