Défendre Une Cause Dénoncer Une Injustice

personne n’est à l’abri d’une action involontaire conduisant à une sanction judiciaire. * Désobéir à une loi ou une obligation civile doit se faire dans un intérêt général et non pour un profit personnel. Ainsi, on se mobilise dans l’idée de défendre un projet collectif, qui apporterait, à terme, pourrait être bénéfique pour chaque citoyen. Il ne s’agit pas de créer un projet de révolte arbitraire et abusif vis-à-vis des droits de chacun. * Une désobéissance civile qui se traduit par une

condamné à mort et a été torturé, sa culpabilité reste incertaine et douteuse) en France, rebondit au moment de l’apparition du livre de Beccaria, période ou la question de justice criminelle est remise en cause. Voltaire est un vaillant supporter de la cause criminelle et des injustices. En France ce qui instaure la justice criminelle est l’ordonnance criminelle de 1670 ( les secrets de la procédure, le refus de l’assistance d’un avocat, le recours à la torture..). La critique radicale faite

« culte de la mort » (ou « oblitération du moi ») pour l'Estasia. Tous ces partis sont présentés comme communistes avant leur montée au pouvoir, jusqu'à ce qu'ils deviennent des régimes totalitaires et relèguent les prolétaires qu'ils prétendaient défendre au bas de la pyramide sociale. À côté de ces trois blocs subsiste une sorte de « Quart-monde », dont le territoire ressemble approximativement à un parallélogramme ayant pour sommets Tanger, Brazzaville, Darwin et Hong Kong. C'est le contrôle de

animaux. L'interrogation qui subsiste à la fin de cette œuvre est donc: Doit on avoir honte d'être un Homme ? Succédant aux Caractères de La Bruyère, Swift fait le choix, lui aussi, d'un héros naïf qui découvre des mondes jusque là inconnus, et qui dénonce leurs défauts, permettant au lecteur de se forger son propre esprit critique, comme dans Candide. Ses récits très riches entremêlent finalement science fiction et fantastique, folie et pamphlet, critique et raison, devançant Edgard Poe, Oscar Wilde

colère juge cette idée folle. Finalement le général Broulard décide d'un compromis : seuls trois hommes, un par compagnie, seront jugé. Ecœuré, le colonel Dax qui est aussi un brillant avocat, demande alors l'autorisation au général Broulard de défendre les trois hommes qui seront jugés. Mais tout son talent ne pourra l'aider a convaincre les juges pour qui la sentence ne fait aucun doute : les soldats seront fusillés le lendemain. Le colonel Dax décide de retrouver le général Broulard, pour lui

publique étroitement liés → interagissent les 1 sur les autres surtout en période de crise politique (=moment critique dans l'évo d'1 pays où le consensus démocratique est brisé, valeurs fondamentales et institutions du régime républicain remis en cause) p133 L'évo des médias: La presse écrite jusqu'à l'entre 2guerres, radio jusqu'à ≈1958 (à travers la radio DG a fait un discours) puis la télé dans les années 50 (une seule chaîne au deb) et jusqu'au années 90 puis mep de nvx médias liés à internet

grande figure du classicisme, remet au goût du jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Esope et de Phèdre. Dédicacées au Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur). Le récit met en scène un loup misérable, mais libre, et un chien vivant confortablement

sociale » a- l’urbanisation industrielle et le développement de la misère ouvrière On assiste au développement de la promiscuité et de la misère de la classe ouvrière, souvent présentée par des conservateurs comme l’incarnation de l’enfer et la cause principale de la désorganisation sociale ainsi que de l’isolement de l’individu. La révolution industrielle et française ont provoqué la disparition de lien communautaire et traditionnel et une lutte d’individu par la survie provoquant de nombreux

barbarie, en démontrant l’injustice (les vrais coupables sont selon lui la misère et l’ignorance) et l’inefficacité du châtiment. Utilisant tour à tour sa notoriété d’écrivain et son statut d’homme politique, il met son éloquence au service de cette cause, à travers romans, poèmes, témoignages devant les tribunaux, plaidoiries, discours et votes à la Chambre des pairs (expliquer brièvement que c’est l’ancêtre de l’Assemblée nationale, entre 1814 et 1848), à l’Assemblée puis au Sénat, articles dans la

philo se caractérise par la recherche de la vérité en deçà de ce qui est raconté par la religion et en deçà de tout ce qui est de l'ordre de l'artifice. Origine de l'opposition entre nature et artifice. Quand on parle d'artificiel, c'est pour le dénoncer au profil de ce qui est proprement naturel. Pour les grec, ce qui est de la nature est vrai, authentique. La nature est considérée comme arché : ce qui est au commencement et ce qui doit exercer une fonction de commandement. Ce qui vient avant commande