Enquete Maçonnique

de slids concernant l étude des plantes aromatiques et medicale au Maroc. Le présent exposé souligne l'importance qu'occupent les plantes alimentaires, médicinales et aromatiques au Maroc 2 travers l'étude des données du Marché Marocain et les enquêtes effectuées entre 1980 et 1995. La stratégie adoptee par notre groupe de recherche, vise la valorisatioil des plantes aiir-entaires, medicinales et aromatiques àplusieurs nivea. L'étude desd onnées du marché national nous a permidse recenser: -

France ou à la Grande Loge (les deux principales obédiences maçonniques françaises) si une "doctrine" leur était imposée. Inévitablement, cela irait contre leurs propres croyances. Les preuves de la diversité philosophique et religieuse au sein des loges sont discernables par la simple lecture de n'importe quel ouvrage de référence. En effet, si on consulte un dictionnaire d'histoire ou une encyclopédie, on s'aperçoit que les loges maçonniques ont accueilli en leur sein des juifs : les ministres Crémieux

donne mon accord aux 2 amis qui m’ont coopté. Malheureusement une révolution survient et les Loges Malgaches se mettent en sommeil. Un de mes Frères présentateurs  fait parvenir ma demande au Vénérable Maître de la Respectable Loge «  Armorique » enquêtes , puis passage sous bandeau et Initié dans la foulée, car j’étais en congé et je repartais à Djibouti et ensuite au  Togo, pour 5 ans,   Affilié à la R., L.  « Le Delta du Bénin » j’ai été exalté à la Maîtrise dans cette R. : L.  togolaise J’ai fait

L'histoire des rites maçonniques est naturellement très liée à celle de l'apparition et des premières décennies de la FrancMaçonnerie spéculative. Celle-ci trouve ses sources clans la (Grande-Bretagne du XVIIe siècle et là seulement. C'est en Angleterre, entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes familles de rituels maçonniques pour les grades-symboliques

Il s’agit de l’acte de candidature en elle-même. La phase des enquêtes porte le nom de deuxième étape. Le passage sous le bandeau, rencontre organisée entre le candidat et l’atelier dans lequel il postule, se nomme troisième étape. Chaque étape fait l’objet d’un vote des frères de l’atelier et seules les candidatures ayant fait l’objet de trois tours de scrutins favorables permet à un candidat de rejoindre l’obédience régulière maçonnique française qu’est la Grande Loge Nationale Française. La démarche

dirigée par un idéal de fraternité et de solidarité. Son organisation Obédiences : organisations maçonniques regroupant plusieurs loges. Loge : ensemble de francs-maçons qui se réunissent régulièrement. Synonyme : atelier. La franc-maçonnerie est organisée en loges. Ces loges sont souvent regroupées en fédérations de loges appelée obédiences. Il existe un nombre important d'obédiences maçonniques, toutes très différentes dans leurs pratiques et leurs visions, on peut les classer en deux branches

Lecteurs ou contributeurs, répondez à cette enquête sur les usages de Wikipédia : participez ! Temple maçonnique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Représentation virtuelle d'un temple maçonnique au rite égyptien, on distingue au centre le pavé mosaïque Un temple maçonnique est un lieu où se réunissent les franc-maçons pour célébrer leurs rituels dans le cadre de ce qu'ils nomment des tenues. Sa conception, son agencement et sa décoration obéissent

volontaire , librement choisie et acceptée , c’est une forme de contrat passé entre deux parties , l’Ordre Maçonnique et le nouvel apprenti dont il garantit réciproquement la loyauté et la fidélité. C’est ce « réciproquement » qui a tant nourri notre réflexion , bien avant la cérémonie d’initiation , lorsque l’impétrant se présente , que sa lettre de motivation est lue , ainsi que les 3 enquêtes réglementaires. En premier lieu , le candidat a t’il exprimé une réelle motivation à nous rejoindre

Jérôme Rousse-Lacordaire, Institut catholique de Paris 1 2 Sommaire Introduction ................................................................................................................................................. 7 1. Le rituel maçonnique, objet d’étude ? ................................................................................................... 9 1.1 Premières approches .....................................................................................................

l’affaire de chacun. L’éducation maçonnique est lente et progressive. La F.M. estime que les rites structurent de façon importante tant la dimension humaine que la transmission des messages d’un groupe au fil du temps. Ils marquent une certaine continuité entre les générations. Les réunions maçonniques, que l'on nomme "tenues", se déroulent suivant un rituel qui ouvre les travaux, conduit leurs développements et les clôtures. Drôle d'histoire, que ces rituels maçonniques qui aujourd'hui encore provoquent