Enracinement De La Culture Republicaine Et

des Droits de l'Homme et du Citoyen) ont avancé l'idée que les citoyens formaient une nation, avec comme principe fondamental que lorsqu'ils sont constitués en nation, les individus agissent en citoyens sont souverains indépendamment de leurs enracinements religieux, historiques ou culturels..., ce qui renvoie au « siècle des lumières ». Ils pensaient également que les individus pouvaient se libérer de ce déterminisme, entrer en contact avec les autres et devenir ainsi de véritables citoyens

Ils se dotent de bureaux de postes, de perceptions et d’écoles primaires, d’écoles normales d’instituteurs puis d’institutrices. Ces équipements publics sur tout le territoire participaient d’un traitement uniforme des départements selon l’ordre républicain (égalité des territoires, hiérarchie administrative de l’Etat). Le rôle central du préfet. Héritage napoléonien, les préfets, ces « empereurs au petit pied » (agents principaux de la centralisation) représentent l’Etat. L’historien Marc Ferro

Second Empire, le 4 septembre 1870. Est alors fait le choix d'un nouveau régime, républicain, qui apparaît pourtant très contesté, non seulement à cause de l'opposition nette d'une partie de la classe politique monarchiste ou bonapartiste, mais aussi à cause de la division entre les républicains eux-mêmes. Les premières années de la IIIe République sont donc des années de questionnement et de combat pour les républicains, qui doivent définir ce qu'est pour eux la République afin d'assurer le fonctionnement

système politique électif, républicain et assimilationniste, la règle du jeu consiste à briser les cadres communautaires, et faire disparaître les particularismes culturels et religieux afin d’exalter une France une et indivisible. Au milieu de tout cela, Belleville semble faire figure d’exception. A se promener dans ses ruelles, Belleville miroite un cadre idyllique d’échanges inter-ethniques et de promiscuité culturelle. En effet, le quartier est emprunt des cultures distinctes de ses habitants

LA DIFFICILE AFFIRMATION REPUBLICAINE DANS LES ANNEES 1880-1890 Régime encadré par deux défaites, la IIIe république, née sans gloire de la défaite de Sedan et morte de la débâcle de juin 1940, nous a paradoxalement légué une tradition républicaine qui sert de référence. L’orée du XXe siècle a reçu a posteriori le qualificatif de « Belle époque », âge d’or de la République. Certes les réalités étaient moins scintillantes : conquête coloniale, exclusion des femmes du processus électoral, répression

|marquée par la culture des pays nordiques et anglo-saxons, mais peu en vogue dans notre pays. Elle est soupçonné de faire la part belle | |aux revendications culturelles ou religieuses et aux appartenances singulières, les unes et les autres étant assimilées à une forme | |d'ethnocentrisme ou de sociocentrisme privilégiant le groupe de référence sur l'individu et le repli sur soi, autant de représentations | |et de comportements considérés comme contraires au modèle républicain indivisible et

19eme sont libéraux et démocrates. A cette epoque 1 historien sur 6 est membre du clergé catholique et 1 ouvrage historique sur 4 aborde l’hitoire du christianisme. Il interessant d’opposer RQH a la Revue historique fondé en 1876 protestante et republicaine : un des fondateurs Gabriel Monod (famille composé de nombreux pasteurs). Renvoie à l’engagement libéral de nombreux pasteurs. La Revue historique est aussi spécifique dans le déplacement du partisan vers le national. La Revue Historique :

On peut définir les paysans comme tous ceux qui, vivant à la campagne s’occupent des travaux de la terre, la paysannerie est le mode de vie des paysans, la condition paysanne englobant la culture paysanne, les traditions mais aussi les rapports à la politique. Le monde paysan est considéré comme une collectivité territoriale nouant des rapports spécifiques et évolutifs avec la société globale. A la fin des années 1860, les paysans représentent plus de la moitié de la population française alors qu’à

1870 marque la fin de ce régime. Il est remplacé par la troisième République. Cette dernière doit faire face aux agitations du peuple de Paris et notamment à la Commune qui constitue une menace pour elle. Néanmoins, on assiste à un enracinement de la culture républicaine et au développement d’une certaine stabilité. Au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, les modes de vie et conditions de vie évoluent, du fait de la révolution industrielle la bourgeoisie est en pleine ascension et l’on assiste

1952 La création de l’OFPRA (Office Français de Protection des Réfugiés et Apatrides) et la ratification par la France de la Convention de Genève confortent le droit d’asile. Dans un premier temps, seuls sont concernés les réfugiés européens : Républicains espagnols, exilés d’Europe centrale et orientale. De 1954 a 1962 Le conflit algérien durcit le contrôle des migrants algériens, traités en suspects et soumis aux violences policières comme lors de la manifestation du 17 octobre 1961. Le 18 avril