Erwin Panofsky

social de l’art et l’influence des visions du monde sur les oeuvres ex : goût pour la symétrie, les lignes : lié formes de gouvernements autoritaires, totalitaires ; asymétrie, courbe : formes libérales de l’état de l’individualisme - Erwin Panofsky : la perspective comme forme symbolique 1932 (préface Bourdieu) la perspective (Renaissance) : matérialisation d’une philosophie de l’espace, renvoyant à une philosophie des relations au monde ; elle ne correspond pas une restitution fidèle

films à références strictement locales. Pour conclure le débat sans fin entre la défense d’un art cinématographique exigeant mais élitiste et un cinéma commercial mais qui rencontre le public, on peut citer cette phrase de l’historien de l’art Erwin Panofsky : « S’il est vrai que l’art commercial risque toujours de finir prostituée, il n’est pas moins vrai que l’art non commercial risque toujours de finir vieille fille ».

du combat. Mais, en réalité, le motif de la guerre ne saurait être la beauté imparfaite d’une femme réellement existante, mais la parfaite beauté d’une statue que Pâris aurait enlevée et emportée à Troie (…) » selon l’historien d’art Allemand Erwin Panofsky. Nous pouvons donc élargir sur l’idéal de la beauté selon Guido Reni ; en effet ses visages sont quelque fois inspirés du célèbre peintre Raphaël (de son vrai nom Raffaello Sanzio), dont le personnage d’Hélène.

monde dans le cadre. La perspective linéaire de la Renaissance était considérée comme non-réaliste par les contemporains. Hubert Damisch : Elle a mis beaucoup de temps à supplanter les habitudes de lecture de l’image héritée du Moyen-Age. Erwin Panofsky : la perspective est un système conventionnel qui organise la représentation d’une expérience de la réalité, propre à une culture L’image va être une construction qui va restituer un rapport au monde, c-à-dire une idéologie, valeur partagée

esthétique : Pierre Sauvanet, Eléments d’esthétique, aux éditions "Ellipses" ; une savante présentation historique des théories d’art : Lionello Venturi, Histoire de la critique d’art, Flammarion Amg 1969 (épuisé mais pourtant bien précieux) ; Erwin Panofsky, Idea ; Contribution à l’histoire du concept de l’ancienne théorie de l’art, Gallimard, "Tel" (sur le thème de l’imitation de l’Antiquité au maniérisme ; remarquable, mais d’un niveau d’érudition bien supérieur à ce qui est demandé en première

d’informations ou de connaissance de quelque chose. (souvent des beaux-arts ou de la cuisine). Cela veut dire tout simplement aussi un expert du gout. Cependant, est-ce qu’il existe une différence entre un historien de l’art et un connaisseur de l’art ? Erwin Panofsky, dans Meaning in the Visual Arts a écrit ; « Le connaisseur peut être définit comme un historien de l'art laconique et l'historien de l'art, comme un connaisseur loquace » En somme, le connaisseur possède un sort de supériorité, en ce

wikipedia.org/wiki/Rogier_van_der_Weyden http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Descente_de_Croix_%28Rogier_van_der_Weyden%29 Les Maîtres de la peinture occidentale du gothique au néo-classicisme, TASHEN, direction Ingo G. Walther Les Primitifs Flamands, Erwin Panofsky, HAZAN, collection 35/37, pages 453-454-455-458 http://www.mba.caen.fr/activites/scolaires/concours/VAN%20DER%20WEYDEN-Vierge%20%C3%A0%20l%27enfant-XVe%20si%C3%A8cle-Caen-MBA-2012.pdf http://www.linternaute.com/dictionnaire/fr/definition/tempera/

HISTOIRE DES METHODES D’ANALYSE DES IMAGES ..................................................... 4 1.1. HISTORIENS DE L’ART ........................................................................................................ 4 1.1.1. L’APPORT DE PANOFSKY ................................................................................................... 4 1.1.2. À LA CROISEE DES CHEMINS .............................................................................................. 5 1.2. SEMIOTICIENS

siècle : création de grands ordres religieux, qui auront un rôle majeur sur le plan économique et politique ; Cluny, Cîteaux (cisterciens), ordres mendiants (franciscains et dominicains). 13ème siècle : « le temps des cathédrales » (George Duby). Erwin PANOFSKY Architecture gothique et pensée scolastique en 1951. Lien entre la pensé religieuse et l’architecture, exemple : la cathédrale de Chartres c’est la Somme Théologique de St Thomas d’Aquin. 16ème siècle : nouveau schisme, la Réforme. Un moine

l’on  suit  Panofsky,  on  serait  tenté  de  s’arrêter  à  cette  allégorie  sur  l’amour  céleste  et  terrestre.  Il  DOLETIANA 2  TRADUIRE LA VILLE  4  QUESTIONS D’ICONICITÉ DANS LA REPRÉSENTATION DE LA VILLE EN PEINTURE  semble aussi à  l’examen de certains détails que Titien soit allé au­delà  de  ce  propos.  En  effet,  il  y  a  des  éléments  plastiques  qui  complètent  l’hypothèse.  La  présence  de  Cupidon  n’est  pas  particulièrement  explicable  chez  Panofsky  tout  comme