Fables Pessimistes

(VIII, 14 ou VIII, 27). On repérera aussi le procédé de la morale-énigme : le narrateur s'interroge sur la portée d'un récit ou même hésite sur les leçons qu'il comporte (VII, 3 ou VIII, 7). Tout cela - et surtout le dernier procédé - confère aux Fables de La Fontaine l'allure d'une conversation. C'est d'ailleurs un trait général de la littérature du XVIIème siècle de se présenter volontiers comme une causerie dans laquelle les récits apparaissent en "abyme". Plusieurs traits concourent à donner

quelquefois de répondre en Normand. | La Fontaine : La Cour du Lion (livre VII, fable 6) Commentaire : Recueils poétiques de Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris chez Denis Thierry ou chez Claude Barbin de 1668 à 1693. Composées de douze livres, cet ouvrage regroupe plusieurs centaines de textes courts mettant souvent en scène des animaux ; les récits sont, sauf

l'argumentation directe. En effet, La Rochefoucauld dénonce la véritable motivation de l'homme, il montre comment tout acte s'explique par le jeu de l'amour-propre qui pousse chaque individu à tout ramener à soi, ainsi il développe une philosophie pessimiste reposant sur l'idée que l'être humain est incapable d'être l'idéal du bien. Enfin, l'argumentation directe permet d'interpeller un grand nombre de lecteurs par le biais de ces dénonciations, soit d'un côté positif c'est-à-dire que le lecteur partage

attaques hargneuses du Loup qui lui confisque la parole III. Des personnages vivants Dans sa dédicace "A Monseigneur le Dauphin" du premier recueil des Fables, La Fontaine rappelle le principe qui inspire les fables et surtout les siennes : "Tout parle en mon ouvrage [...]. Je me sers d'animaux pour instruire les hommes".La réussite des fables de La Fontaine tient à ce que ses animaux sont humanisés, mais cette métamorphose s'inscrit toujours dans la logique de leur nature, de leur physique, de

Les Fables de La Fontaine I. Les caractéristiques des Fables 1. Qu'est-ce qu'une fable ? • La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Les personnages sont typiques, parfois incarnés par des animaux. • La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. • Les

attaques hargneuses du Loup qui lui confisque la parole. III. Des personnages vivants Dans sa dédicace "A Monseigneur le Dauphin" du premier recueil des Fables, La Fontaine rappelle le principe qui inspire les fables et surtout les siennes : "Tout parle en mon ouvrage [...]. Je me sers d'animaux pour instruire les hommes".La réussite des fables de La Fontaine tient à ce que ses animaux sont humanisés, mais cette métamorphose s'inscrit toujours dans la logique de leur nature, de leur physique, de

permet de transposer sa leçon dans le monde humain. I. Des personnages vivants Dans sa dédicace « À Monseigneur le Dauphin » du premier recueil de ses Fables, La Fontaine rappelle le principe qui inspire les fables et surtout les siennes : « Tout parle en mon ouvrage […] Je me sers d'Animaux pour instruire les hommes. » La réussite des fables de La Fontaine tient à ce que ses animaux sont humanisés, mais cette métamorphose s'inscrit toujours dans la logique de leur nature, de leur physique, de

Résistance : poèmes anonymes et codés comme « Collaboration » ou encore « Nouvel alphabet français », qui servaient à galvaniser les Résistants. La poésie se met alors au service de la défense d’une cause, la liberté de la France. Cf. aussi les fables de La Fontaine (le loup et l’agneau, les animaux malades de la peste). Cf. Lettres persanes de Montesquieu : le thème de l’autre permet de remettre en question la société d’une manière indirecte. b. Argument historique : à certaines époques

polémique: v2-6: termes péjoratifs ("détestable", "lassé") et répétition sur "plier, plier toujours" "Plier, plier toujours, n'est-ce pas déjà trop / Le pli de l'humaine nature?": question rétorique Remise en question de la valeur éducative des fables de La Fontaine au v4: irresponsabilité des adultes, péjoratif "marmots" v18: "tout comme la première fois", "fable", "morale" = allusions à la fable de La Fontaine. Connivence et complicité, montre que la fable d'Anouilh n'est pas une simple histoire

« Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points) 1) Indiquez clairement la leçon que l’on peut tirer des fables dont la morale est implicite