Fabuliste

faisait partie de l'enseignement de base des jeunes grecs de l'Antiquité et La Fontaine considère l'auteur comme "l'oracle de la Grèce". La tradition ésopique est aussi parvenue grâce à La Fontaine par le truchement (fait de servir d'intermédiaire) du fabuliste latin Phèdre au 1er siècle ap JC et par l'humanisme au 16eme siècle qui a donné des traductions et des imitations des fables antiques. Mais si La Fontaine reconnaît ce modèle, il s'approprie le genre de la fable pour lui donner des caractéristiques

autour du Roi-Soleil. I. Un récit vivant, attrayant 1. Récit riche en rebondissements - Des événements rapidement présentés - Deux coups de théâtre 2. Récit avec une énonciation diversifiée - Un récit qui alterne avec le discours du fabuliste, présent dans sa fable - Les différentes voix des personnages 3. Le procédé de la mise en abyme 4. Le changement de métrique II. La satire du Roi et des courtisans A. Humanité et animalité B. Les défauts du Roi 1. Le Roi apparaît

sur le monde moderne conclusion: il est clair que J anouilh a repris la fable de LF pour lui donner une autre dimension. le chêne et le R sont tj là mais la représentation humaine que l'n devine derrièree eux laisse perceer le pessimisme du fabuliste qui déplore les inagalités menant plus à la lacheté qu'à la grandeur et l'ambition.

la satire de la noblesse par le biais de ces animaux. I) La vivacité du poème 1)Organisation de la fable 2)Début des obsèques 3)L'élément perturbateur II)Satire de la noblesse 1)Correspondance entre hommes et animaux 2)L'implication du fabuliste 3) Morale Ce poème est une fable divisée en 5 parties distinctes. La première de celles-ci se déroule du premier au seizième vers étant le premier acte de cette comédie où l'auteur nous raconte le début de cette anecdote. Dans une seconde partie

Le Pouvoir des fables, de La Fontaine INTRODUCTION La Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables choisies et mises en vers, entre 1678 et 1679 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique

personnage hautain, méprisant : « il [le] fait venir » (14) → il ne se déplace pas. Le savetier est appelé « le chanteur » → appellation péjorative, condescendante. « Sire Grégoire » est une apostrophe ironique. L’art du récit et la philosophie du fabuliste Notre texte est une fable présentée comme une comédie : La Fontaine peint les ridicules, met en évidence les comportements ridicules : acheter le sommeil ! C’est une comédie en quatre actes : l’exposition des vers 1 à 13 (présentation des deux

par une succession de verbes d'action, soulignants tous ses biienfaits : « elle fait subsister », « maintient », « donne paie ». III. Une réflexion sur la poésie et le pouvoir des fables. Les vers 33 à 44 sont une anecdote historique. Le fabuliste utilise une anecdote pour montrer l’utilité de cette fable, comme Menénius qui utilise cette fable, pour redonner la paix a Rome. « Quand Ménénius leur fit voir/Qu’ils étaient aux membres semblable ». On peut alors parler de mise en abyme. L’apologue

mettant en scène des animaux ou des hommes. On y trouve toujours une morale, explicite (on la lit) ou implicite (on la devine). La fable est fondée sur la personnification : elle attribue à des animaux des comportements ou des défauts humains. Le fabuliste (= l’auteur de la fable) divertit et instruit le lecteur.

- « ayant » => appartenance - « la vieille n'avait pas de plus pressant soucis que de distribuer aux servantes leurs tâches », « allumait une lampe et courait droit au lit » => acharnement à les faire travailler. Prise de position du fabuliste :- Dévalorisation de la maîtresse : « vieille », « encore plus misérable », « jupon crasseux », «détestable », comparaison avec un lutin. => même à travers ses vêtements, elle ne s'occupe pas d'elle et ne pense qu'à donner du travail. Rime de

INTRODUCTION Le texte que nous nous proposons d'étudier constitue la fable "La Cigale et La Fourmi" de Jean de La Fontaine, fabuliste et moraliste du XVIIème siècle. Cette fable est extraite de l'œuvre Les Fables et a été publiée en 1668. Nous nous situons donc au XVIIème siècle. Ce siècle a été marqué par le roi Louis XIV, autrement appelé le "Roi Soleil", qui a instauré une monarchie absolue lui donnant tous pouvoirs. Le XVIIème est aussi un siècle marqué par un mouvement littéraire qui est