Fugacité

représenter la réalité (= rôle de la photo). Mais il n’est pas pour autant figuratif. TECHNIQUES = On ne représente plus le réel mais on le crée. On a l’impression du réel. Au niveau de la lumière → on va jouer sur la luminosité. Jouer avec la fugacité du temps (fugacité de la lumière). Déplacement vers les côtes de Normandie grâce à une possibilité de déplacement. Le dessin n’est pas « fini » on a une impression de non finito. On va travailler par traits, grosses tâches, par coups → on ne va pas chercher

Quelques objets symboliques dénotent un ton à la fois érotique et moralisant : la pomme, signe familier du péché originel ; la rose et la cruche cachées au lit, délicates allusions au corps féminin ; et le bouquet rejeté, image conventionnelle de la fugacité du temps et probablement prédiction du sort inéluctable dans ce contexte.

aimée ») présente un amour demeuré imaginaire. • Le poète en attente de l'idéal : la fugacité de la beauté - Le poète se trouve en position d'infériorité par rapport à la femme. Son attitude est figée et « crispé(e) », par opposition à l'agilité et à la mobilité de la femme. - V. 11 : le mot « éternité » s'oppose précisément au terme « passante » et à tous ceux qui connotent le passage rapide, la fugacité. La passante ne peut-être revue car elle est par nature, évanescente et insaisissable

ville, images souvent de marginaux, de personnes décalées par rapport à la réalité.  « Le cygne » « l’albatros » Trivialité source d’inspiration, non de façon anecdotique mais comme signe de la misère humaine : « Le cygne », Modernité liée à la fugacité, « A une passante » Aspiration à l’idéal, à une forme de spiritualité, et au mal, sous toutes ses formes  Révolte et provocation : « Une charogne » Inspiration liée au cadre des villes et de façon plus concrète que Baudelaire : Réalités urbaines

allitération en [s] => témoigne de ce bourdonnement incessant, sournois. - V.9-10; 10,11: enjambements qui accélère le rythme => met en valeur des mots pas à leur place 1 POESIE - V.11: Antithèse « maintenant »/« autrefois » => le présent n’existe pas, fugacité de - l’instant présent. « Souviens-toi » répété de plus en plus souvent et a tout les emplacement possible du vers pour montrer que l’Homme est traqué de toute part. C) Un monstre qui nous engloutit - V.7: « dévoré », « pompé », « soif » crainte

la fiction à l’anecdote, du roman à l’exemple historique... Selon Todorov, une thèse « traverse », c’est à dire nous passe à travers, ce qui fait penser à l’expression « entrer par une oreille et sortir par l’autre ». Cela donne une impression de fugacité. Toujours selon lui, une histoire « habite » le lecteur, c’est à dire vit en lui, durablement. Mais veut-il seulement dire qu’il la comprend ? Qu’il la « digère » la mémorise ? Ou encore qu’elle pousse le lecteur à devenir le relais de la thèse

suggérer que l’eau ne cesse de couler. Et cependant le poète crée la surprise car ce n’est pas de la vie qu’il s’agit, mais de sa peine : Le fleuve est semblable à ma peine / Il s’écoule… Il met donc davantage l’accent sur les effets pathétiques de la fugacité du temps et des amours et donc humanise un thème plutôt philosophique. Par ailleurs, il pratique une autre inversion : normalement, l’ordre va de l’abstrait au concret : la vie (abstrait) est comparée au fleuve (concret) ; or ici c’est l’inverse

passera, sera remplacé par quelque chose de nouveau. Les événements ne sont pas nécessairement bons ou mauvaises, ils sont ce qu'ils sont et il n'y a aucun sens à se soucier de cela. La plupart des gens aime le concept de la fugacité de la souffrance, et pas ce de la fugacité du bonheur. Parce que, bien sûr, si le sens de vie est d'être heureux, alors pourquoi on laisserait la joie s’en sortir. Le secret est qu'elle ne s'en ira pas, n'ayez pas peur. Même la notion de chance change, alors pourquoi

“fumée”/”vent” associé à “tabac”/”espérance”: L’espérance, notion abstraite, est ds réseau métaphorique que débute “pipe” - Comparaison à “Tabac” et “cendre”: valeurs clé du baroque: inconsistance, éphémère, illusion: v. 4, v. 7, v. 13 - “fumée”+”vent”: fugacité du temps et des choses - “ennuis” dans le sens de vide de l’existence, tourments è Ennui pr Saint-Amant: Torture moral, incomfort lié à la prise de conscience de la vanité de l’existance Conclusion - Pessimisme tempéré: présence de rêves

l'accablement profond, la douleur et la mélancolie que ressent le poète devant la prise de conscience de la malédiction de la condition humaine, condition humaine dominée par (dans le désordre, la liste pourrait être très longue) : la fragilité et la fugacité de l'existence, la solitude, la laideur et la vacuité universelle du monde, l'Ennui, le Remords, ...Il s'agit donc avant tout d'une souffrance liée à un sentiment existentiel d'inadaptation de l'homme dans ce monde (reportez-vous au poème Le Cygne