Hauts-de-chausses

à ces hommes " si, hors la guerre, toute son autorité était expirée"( l 33). Alors que les occidentaux sont toujours trés bien vètu , on peux penser que les " sauvages " non pas de chaussures et sont donc pieds nu " ils ne portent point de hauts-de-chausses" ( l36). Montaigne, pour lui les " sauvages " sont des hommes comme les autres, il ne fais pas de dirréfence malgrè leur culture différente, et leur pauvreté. Pour lui, " les sauvages " sont comme les occidentaux. De plus, "les sauvages"

hommes que de jeunes blondins, et peut-on s’attacher à ces animaux-là ? Harpagon C’est ce que je dis tous les jours : avec leur ton de poule laitée, et leurs trois petits brins de barbe relevés en barbe de chat, leurs perruques d’étoupes, leurs hauts-de-chausses tombants et leurs estomacs débraillés ! Frosine Hé ! cela est bien bâti, auprès d’une personne comme vous ! Voilà un homme, cela ; il y a là de quoi satisfaire à la vue, et c’est ainsi qu’il faut être fait et vêtu pour donner de l’amour. Harpagon

la cuisinière, grâce à laquelle il n’est pas encore mort de faim ! Évidemment il y a une longue histoire derrière tout cela, la "montée" dominatrice de Philaminte qui, pour échapper au sort des épouses bourgeoises de son époque, a gagné les "hauts lieux de la philosophie" où son malheureux mari était incapable de la suivre… Sur le caractère même de Chrysale. Chrysale n’est pourtant pas un méchant homme - et nous avons ailleurs des preuves d’une certaine largeur d’esprit de sa part : par exemple

restait cela que, quand il visitait les villages qui dépendaient de lui, on lui dressait des sentiers au travers des haies de leurs bois, par où il pût passer bien à l'aise. Tout cela ne va pas trop mal : mais quoi, ils ne portent point de hauts-de-chausses ! 1° axe : Le portrait intellectuel et moral des cannibales a) intellectuellement ne se laisse pas impressionner par le cérémonial de l'accueil fins observateurs ont su livrer le résultat de leur observation ( 10 et après) ont du

restait cela que, quand il visitait les villages qui dépendaient de lui, on lui dressait des sentiers au travers des haies de leurs bois, par où il pût passer bien à l'aise. Tout cela ne va pas trop mal : mais quoi, ils ne portent point de hauts-de-chausses ! Annonce du plan Lecture méthodique 1° axe : Le portrait intellectuel et moral des cannibales a) intellectuellement - Ils ne se laissent pas impressionner par le cérémonial de l'accueil. - Fins observateurs - Ils ont su livrer le

En effet, dans le texte A, on a peu d’information sur les costumes de deux personnages. On sait qu’Harpagon ne supporte pas de voir des jeunes hommes portés « des perruques d’étoupe » et des « hauts-de-chausses tout tombant » ligne 10/11. Toutefois, il en porte également mais il est propret « haut de chausses, attaché au pourpoint avec des aiguillettes » ligne 35/36 et porte une « fraise à l’antique » ligne 34. Frosine le flatte sur son goût vestimentaire en lui faisant croire que grâce à cela, Marianne

les costumes de théâtre remplissent plusieurs fonctions. Ils ont tout d’abord une fonction informative. Ils déterminent en effet le cadre spatio-temporel de la fable théâtrale. Ainsi, la mention par Frosine de « perruques d’étoupe » et de « hauts-de-chausses tout tombants » situe L’Avare dans l’Europe du XVII è siècle. En revanche, on comprend que Rhinocéros se déroule au XX è siècle car les personnages y portent une « cravate » et un « veston ». Les costumes donnent également des informations sur

nouveau monde "quelqu'un en demanda leur avis et voulu savoir d'eux" on ne les interroge pas sur eux-mêmes mais sur les français qui demandent de faire l'éloge des occidentaux > critique par M. de la vanité occidentale. "Ils ne portent pas de hauts-de-chausses" > observer leur tenue et critique. M. souligne le jugement des français. Reprise de manière directe les paroles des occidentaux. M. met en évidence la vanité et curiosité des français. Les indiens ne se laissent pas impressionner de la cérémonie

restait cela que, quand il visitait les villages qui dépendaient de lui, on lui dressait des sentiers au travers des haies de leurs bois, par où il pût passer bien à l'aise.     Tout cela ne va pas trop mal : mais quoi, ils ne portent point de hauts-de-chausses ! Annonce du plan Lecture méthodique 1° axe : Le portrait intellectuel et moral des cannibales a) intellectuellement - Ils ne se laissent pas impressionner par le cérémonial de l'accueil. - Fins observateurs - Ils ont su livrer

restait cela que, quand il visitait les villages qui dépendaient de lui, on lui dressait des sentiers au travers des haies de leurs bois, par où il pût passer bien à l'aise. Tout cela ne va pas trop mal : mais quoi, ils ne portent point de hauts-de-chausses !