Henry Rousso

convié à la barre. Il est vrai qu’ils représentent l’essentiel des déportés vers les camps de concentration (pour des faits de résistance ou pour des motifs politiques) et 40 000 rescapés reviennent en France. • Le résistancialisme désigne, selon Henry Rousso, le mythe forgé par les communistes et les gaullistes à la fin de la Seconde Guerre mondiale, selon lequel tous les Français auraient résisté face à l’occupation et à la collaboration. L’apogée du résistancialisme s’incarne en décembre 1964, lors

cette question par le biais de deux documents. Le premier document qui nous est proposé est un texte journalistique, c’est un article qui est paru dans le n°5 du « Vingtième siècle » en janvier-mars 1985. L’auteur de ce texte se nomme Henry Rousso. Henry Rousso est un historien français spécialisé sur le XXème siècle et notamment sur la Seconde Guerre Mondiale, il a fait avancer la notion de « résistancialiste ». Il qualifie cette résistance comme étant entretenue par les gaullistes et les communistes

faculté de se rappeler des moments de conscience passé (appelée neuroscience). C’est donc quelque chose de spirituellement plus personnel. Un document nous est présenté ici pour illustrer ce débat, c'est un rapport de la table ronde animée par Henry Rousso concernant l'enseignement de la guerre d'Algérie, daté de 2001. Lors de ce combat il y a donc deux camps, le camps français et le camp Algerien, c'est deux nations ont deux buts bien differents. L'armée française souhaite garder l'Algerie en

traître ou de leurs peurs face à la torture. - Paris brûle-t-il ? - La grande vadrouille de G. Oury témoigne, quant à elle, de la banalisation du souvenir de la guerre Ainsi, la tonalité « résistancialiste » (terme forgé par l’historien Henry Rousso doc 1 p 64, ce terme désigne un mythe qui vise à minimiser le soutien accordé par la société française à Vichy, à faire de la résistance un objet de mémoire, et à assimiler celle-ci à l’ensemble de la

préparer la guerre. On a aussi reproché à Pie XII son attentisme face à la shoah. Des notions voisines sont l'opportunisme et l'immobilisme, voire l'irrésolution ou la passivité. Années quarante[modifier] Attentisme et collaboration[modifier] Henry Rousso propose diverses formes de comportements des français face à l'occupant durant la seconde guerre mondiale, l'éventail pouvant aller du "collaborationnisme" (le ralliement au national-socialisme) à la politique de l' "attentisme" (forme la plus

où il va se remémorer. Ex : le mémorial du Mont-Valérien, le 18 juin 1960 là où les allemands ont fusillés 4500 personnes. En 1964 les cendres de Jean Moulin ont été transférées au Panthéon et il devient la figure de la résistance. L’historien Henry Rousso appelle ce mythe «  le résistancialisme ». Avec ça on ne pose pas de question sur Vichy. Il y a des nostalgiques du régime de Vichy d’extrême droite dans des revues en particulier «  aspect de la France » qui publie un numéro sur Pétain en 1951

mythe d'une France : résistante → dressée contre l'occupant nazi Le chagrin et la pitié de Marcel Ophüls sort en salle en 1971 → la résistance y apparaît comme très minoritaire alors que l’antisémitisme français semble très répandu. Henry Rousso appelle cela le « miroir brisé » → la réévaluation du rôle de Vichy dans la collaboration. > accès à de nouvelles sources historiques et renouvellent donc l'histoire Dans La France de Vichy ( 1973 ), l'américain Robert Paxton dénonce la

17ans (p qui a marqué l'histoire par ses lettres) _ mémoire GAULLISTE / mémoire COMMUNISTE : 2 mémoires exatées, autres groupes peu mis en valeur 64 : Jean Moulin rentre au panthéon, discours André Malraux très célèbre → acte qui héroise la R _ Henry Rousso cite dans Le syndrome de Vichy (87) cette période en disant qu'elle a vécu dans le mythe résistancialiste (on laisse entendre que toute la France a été R) _mémoires négligées à cette période:prisonniers de g, travailleurs du STO, déportés raciaux

convié à la barre. Il est vrai qu’ils représentent l’essentiel des déportés vers les camps de concentration (pour des faits de résistance ou pour des motifs politiques) et 40 000 rescapés reviennent en France. • Le résistancialisme désigne, selon Henry Rousso, le mythe forgé par les communistes et les gaullistes à la fin de la Seconde Guerre mondiale, selon lequel tous les Français auraient résisté face à l’occupation et à la collaboration. L’apogée du résistancialisme s’incarne en décembre 1964, lors

droit, celle-ci n'a pas cessé d'exister". L'objectif est de minimiser la responsabilité de la France et des Français dans le régime de Vichy que de Gaulle considère comme "nul et non avenu". Le terme de résistancialisme est utilisé par l'historien Henry Rousso pour décrire la lecture héroïque d'une France qui aurait été totalement résistante. Lors du retour de De Gaulle au pouvoir en 1958, le mythe résistancialiste est à son apogée. Il est volontairement entretenu dans un contexte difficile pour la France