Histoire de la langue des signes

FRANÇAIS INTRO Langage(activité d’expression ou de communication) langue Première expérience de l’enfance est le langage 2 Cy : maitrise du langage et de la langue francaise 3 Cy : Français dans un domaine élargi : : langue francaise éducation littéraire et humaine 5 champs disciplinaires : * Littérature * observation réflechie de la langue francaise * langue étrangere ou régionale * histoire et géo * vie collective Parler – Lire – Ecrire Lire = contruire un sens

distinctions ("bifurcations"): • • • • • • • • Matière VS objet de la linguistique Langue comme nomenclature VS système de signes Langue VS parole Linguistique diachronique VS synchronique Linguistique interne VS externe Signifiant VS signifié Signification VS valeur Rapports syntagmatiques VS paradigmatiques L'objet de la linguistique est l’étude, interne et synchronique, des systèmes de signes que constituent les états de langue. (J.Moeschler 01: www.unige.ch/lettres/linge/moeschler) 1. Objet de la linguistique

lors que les langues sont considérées comme des objets à décrire se posent des problèmes de théorie et de méthode. En linguistique se sont donc développées de nombreuses théories, et chaque théorie a élaboré des méthodes pour la description de la langue. Autrement dit, l’objet d’étude en linguistique, à savoir la langue, peut être décrite différemment selon la théorie adoptée. La langue se définit par L’autonomie de la langue : La langue est un tout structuré par La langue constitue

la collectivité, alors que son utilisation, la parole, est individuelle et peut varier dans une certaine mesure d'un individu à un autre. Ferdinand de Saussure gilles bibeau Qui ne reconnaît pas les distinctions classiques entre langue et langage, entre langue et parole, entre synchronie et diachronie, entre phonétique et phonologie ? Ces dichotomies paraissent aujourd'hui élémentaires en linguistique, en psychologie du langage, en sciences sociales et même en philosophie, mais elles ont produit

Oui en parlent on apprend, en lisent on apprend, mais pour parler ou pour lire il faut connaitre une langue et faut savoir l employer de différente façon. C’est ce que dit Jean Cocteau : « La poésie est une longue à part que les gens prennent pour une autre manière d’employer la leur. » Mais qu’est ce qui se cache derrière la poésie ? Qu’est ce qu’une langue ? Quelle sont les différant moyen de l’employer ? Tout d’abords je vais m’attarder sur la poésie

Rien de plus étonnant que les fausses croyances qui entourent la vie de l’abbé de l’Épée : on lui attribue couramment l’invention de la langue des signes et de l’alphabet manuel. Observées chez des entendant, de telles erreurs s’expliquent assez bien : persuadés qu’une vraie langue ne saurait être que vocale, les entendants s’imaginent que la langue des signes n’est qu’un simple transcodage du français. Seul un entendant, pédagogue auprès d’enfants sourds, a donc pu l’inventer. Ce n’est qu’un cas

les diverses theories. En effet, La lecture de ces documents nous explique que la langue prend un autre visageapres les efforts de Saussure. Selon ce theoricien la langue est un systeme organize et doue d’une fonction sociale alors il la considere comme une structure avec une coherence interne. il estime deux facon pour etudier la langue: une approche diachronique qui a pour le but la reconstituation de son histoire, Et une approche synchronique qui veut la comprendre à partir de son organisation

(ou sémiotique) = science des signes LA FONCTION SYMBOLIQUE : Le fait que les sociétés ou les individus utilisent des symboles. La fonction symbolique est à la base de la culture, les cultures sont tissées de symboles. Découverte par les philosophes, elle a beaucoup de définitions suivant le champ d'utilisation. Définition générale de Charles S. PIERCE, fondateur de la sémiologie aux E.U. contemporain de SAUSSURE : "Il y a fonction symbolique quand il y a des signes. Un signe est quelque chose tenant

réécriture, complétée par de nouveaux chapitres d'articles parus dans Combat. Quel est le projet de Barthes ? p.12 :dans son introduction ,voici ce qu'il en dit: _"esquisser la liaison entre l'histoire du langage littéraire, histoire des signes de la littérature, histoire formelle donc, avec l'Histoire profonde". il s'agit d'établir la liaison entre l'histoire formelle de la littérature et l'Histoire. Cette perspective, cette notion de liaison représente plus qu'une position littéraire pour Barthes

APERCU GENERAL SUR LA LANGUES Les langues du monde sont beaucoup plus nombreuses qu’on ne l’imagine généralement. Darwin (1871) avait observé que: ‘la formation des différentes langues et des différentes espèces et les preuves que tous deux se sont développés par un processus graduel sont curieusement parallèles’. Aujourd’hui, les recherches de linguistes et de généticiens montrent un parallèle étroit entre les populations ayant migrés sur les différents continents et les langues parlées par ces peuples