Histoire du monde occidental

aussi que la civilisation n’était pas indispensable à l’Afrique vu que celle-ci s’en sortait déjà bien à l’époque, relisez bien la vraie histoire du monde. Tous ces cirques étaient établi pour nous distraire, enfin de dérouter l’Afrique de son destin du monde mais retenez qu’on ne peut pas changer le monde, tout comme, qu’on ne peut pas changer son histoire ! L'Afrique reprendra le chemin de son destin, un jour ! Et ca sera avec ou sans nous ! Aujourd’hui la bible est présentée

Le « renversement du monde » (Marie France Garaud, Impostures Politiques) pourrait il remettre en cause la raison d’être de ce que l’on appelle l’Occident ? L’Occident définissait l’endroit où le soleil se couche dans les civilisations antiques comme l’Egypte Ancienne (occident vient du latin occidere qui veut dire tomber). Il était alors qualifié par l’obscurité et la mort plus que par la lumière ou la connaissance. Néanmoins l’Occident devint, avec l’avènement du monde hellénique, une civilisation

Histoire de la civilisation occidentale 330 910 RE, gr. 017 RÉSUMÉ SCHÉMATIQUE Les héritages politiques et matériels (2.2 et 2.3) Travail présenté à Mme Normand, JANIE Département d’histoire, géographie et politique Collège Montmorency Le 15 Mars 2013 2.2 L’HÉRITAGE POLITIQUE Intro : héritage politique fondamental Notions d’état et de droit = garants de l’ordre romain. 2.2.1 LA NOTION D’ÉTAT 2.2.1.1 L’État romain a) Les Romains élargissent la notion grecque

les Américains, les Anglais et les Français avaient chacun une zone d’occupation ; la partie Ouest de Berlin se trouvait être une enclave d’occupation occidentela au milieu de la zone d’occupation soviétique à l’Est. En 1949, les occupants occidentaux aident les Allemands qui résident dans leur zones d’occupation, à rédiger une constitution et à créer la République Fédérale d’Allemagne dont la capitale sera une petite ville universitaire sur les bords du Rhin, Bonn. La riposte des Soviétiques

l'ensemble du monde méditerranéen et ouest-européen du ier au ve siècle par la conquête militaire et par l'assimilation des élites locales. Durant ses siècles d'existence, la civilisation romaine passe d'une monarchie à une république oligarchique puis à un empire autocratique. Sa domination sur l'Europe de l'Ouest et la région méditerranéenne a laissé d'importantes traces archéologiques et de nombreux témoignages littéraires, et elle a façonné pour toujours l'image de la civilisation occidentale. Le tableau

Histoire de l'évolution économique transformation du système de production de l'industrie lourde et de transformation  au tertiaire, à la finance et à la globalisation. Résumé La révolution industrielle a commencé au XVIIIè siècle (1750) en Angleterre avec l'invention de la machine à vapeur et son application aux tissages de textiles, puis la naissance de la sidérurgie (fusion du fer et élaboration de la fonte riche en carbone puis de l'acier décarboné) puis les transports par chemins de fer

culture latine. Ce regroupement de villages au viie siècle av. J.-C. parvint à dominer l'ensemble du monde méditerranéen et de l'Europe de l'Ouest du ier au ve siècle par la conquête militaire et par l'assimilation des élites locales, sa domination a laissé d'importantes traces archéologiques et de nombreux témoignages littéraires, et elle a façonné pour toujours l'image de la civilisation occidentale. Durant ces siècles, la civilisation romaine passe d'une monarchie à une république oligarchique puis

I Introduction Dans le cadre du thème de cette année proposée en F.H.S. : "l'Humain et l'Inhumain", nous avons décider de porter notre réflexion en parallèle avec la lecture de l'essai de Claude Lévi-Strauss : "Race et Histoire". Ce rapport permet donc de résumer en quelques pages ce que nous avons pu retenir de ce livre. Après avoir présenté l'auteur et son livre pour nous permettre de comprendre les motivations de l'époque et les conditions dans lesquelles ce livre a été écrit, nous développerons

Chine et en Occident L’histoire racontée ne se limite pas à une énumération de faits, de sa prose émane une essence fondamentale à la compréhension de cette même histoire. L’interprétation de toutes les grandes Histoire se fonde sur des textes qui apparurent à l’origine de ces grandes traditions culturelles. La civilisation occidentale par exemple se développa d’un curieux mélange de la pensée grecque et chrétienne. Des textes comme la Métaphysique d’Aristote ou l’Odyssée d’Homère, aussi bien que

lumières au XVIIIe siècle est une étape importante car elle est une histoire de la pensée humaine, viens ensuite l’invention de l’homme et la science de l’homme. En 1550 en Espagne, le dominicain las Casas et le théologien humaniste Sepulveda s’oppose sur une question fondamentale, si les indiens du nouveau monde possède une âme. Viens par la suite d’autre questions comme : si ceux qui se trouvent dans le monde appartiennent à l’humanité, le sauvage a-t-il une âme ? Est-il concerné