Idéologie Staline

supérieure, l’égalitarisme qui avantage le faible et le médiocre. | Pouvoir central puissant donnant sa volonté à la masse, protégeant la pureté de la race, libérant sa force brutale. Retour à la loi naturelle : survit et domine le plus fort. | Ces idéologies totalitaires prétendent obéir à des lois supérieures : - Lois de l’histoire : lutte des classes dont le communisme seul peut briser la logique de domination, leçons du passé pour le fascisme : seul un Etat fort peut insuffler une volonté capable

départ des dictatures avec un homme au pouvoir soutenu par un parti unique. Ainsi, pour l’Italie fasciste, Mussolini est au pouvoir de 1922 à 1943. En Allemagne, le parti nazi s’impose en 1933 avec à sa tête Hitler de 1933 à 1945. Enfin en URSS, Staline parvient au pouvoir en 1928 pour y rester jusqu’en 1953. La naissance de ces régimes s’inscrit à la fois dans le contexte des lendemains déçus de la Première Guerre mondiale et de la brutalisation des sociétés qui perpétue une culture de guerre en

ferme des animaux a pour cadre une exploitation agricole anglaise, dans laquelle les animaux ont la faculté de parler. Parmi ces animaux, le groupe des cochons se distingue par l’intelligence.             Les trois cochons proclament l’animalisme idéologie officielle. Ils édictent sept commandements, parmi lesquels on trouve : Aucun animal ne dormira dans un lit,  aucun animal ne boira de l’alcool, tous les animaux sont égaux. Une fois aux commandes, les cochons apprennent à lire et assoient leur pouvoir

du monde.Cependant le continent européen ruiné et traumatisé au sortir de la guerre la plusmeurtrière de l'histoire doit faire face à une nouvelle menace pour Rossevelt (puispour Truman) : Le communisme porté par l'URSS de Staline.De fait cette idéologie qui repose sur l'abolition de la propriété privé et lamise en commun des moyens de production entre les mains d'un Etat dictatorial estpar nature opposée au capitalisme et à la démocratie libérale que défendent lesUSA. L'affrontement paraît alors

de nombreux politiciens et militaires japonais, tels Fumimaro Konoe et Sadao Araki, réactualisent la doctrine du hakkō ichi’u (« les huit coins du monde sous un seul toit ») et mettent en place une idéologie fondée sur la suprématie de la race japonaise et son droit à dominer l’Asie. Cette idéologie raciste présente le Japon comme le centre du monde et prend assise sur l’institution impériale et l’empereur, être divin et descendant de la déesse Amaterasu Omikami. Elle donne lieu à une tentative

opposition avec la civilisation chrétienne qu’il dirige. En effet, dans ces états, une autorité politique forte prends tous les pouvoirs, et contrôle intégralement la société grâce à la maîtrise de ses activités. Il la contraint ainsi à adhérer à son idéologie, considérée comme la seule possible, et donc à participer à un culte établi, qui exalte le chef ou la race. Ce régime vise à créer une société nouvelle, un homme nouveau. Toute opposition est anéantie. En temps que fondement de la société européenne

partenaires, autre programme mit en pratique. Défendre retour Alsace Moselle à l'Allemagne, symbolise volonté de s'adjoindre au conservateur. Dans sa politique étrangère pas la même politique nazi quand cherche à s'adjoindre faveur de Chamberlain ou de Staline. Avec la guerre accélération sur la scène intérieure de la radicalisation et surtout de l'économie de guerre. PROGRAMME ET STRUCTURE DE LA POLITIQUE ETRANGERE Sur la Question du Programme : I] Les problématiques fondamentales : quelques lignes

●Fondation de l’ONU avant même la fin de la guerre ●Les fondements du nouvel ordre mondial issu de la guerre ●Concertation entre les pays de la grande alliance ●Pendant la guerre, conférence ce Yalta en février 1945 entre Roosevelt, Churchill et Staline qui décident du sort de l’Allemagne : 3 ou 4 zones d’occupations militaire et capitulation totale et sans condition → il n’y a plus d’état allemand ; organisation d’élection libre. ●Ordre international garantis par une structure permanente remplaçant

intuition. En effet, si plusieurs dizaines de pays répondent aux critères de l’autoritarisme, seuls quelques régimes, inscrits dans des époques très précises, sont bel et bien considérés comme des régimes totalitaires : l’Allemagne nazie, l’URSS de Staline, l’Italie sous Mussolini, une dizaine d’années sous Mao Zedong, le Cambodge des Khmers Rouges. Mais certains auteurs restreignent encore cette classification, notamment Hannah Arendt, qui borne l’utilisation du terme « totalitaire » aux régimes nazi

qui se traduit par un taux de chômage en croissance et une situation précaire des populations. Cet affaiblissement de l’Europe conduit les peuples à miser sur les régimes à forte idéologie et on assiste à la montée des totalitarismes. Staline et Hitler arrivent au pouvoir et veulent tout deux étendre leurs idéologies, bien qu’opposées, au reste du monde. Dans ces régimes totalitaires, un chef unique à la tête d’un parti unique dirige une société embrigadée, constamment surveillée, au sein de laquelle