Inconscient collectif

système de croyan­ces, de superstitions, opinions, façons de voir et d'agir qui sont ramassées gé­né­ralement dans ce qu'on appelle le « folklore ». Une fois démontré que tout le monde est philosophe, chacun à sa manière, il est vrai, et de façon inconsciente - car même dans la manifestation la plus humble d'une quelconque activité intellectuelle, le « langage » par exemple, est contenue une con­cep­tion du monde déterminée -, on passe au second moment, qui est celui de la critique et de la conscience

signifiant. Reste une nostalgie, aussi inconsciente que ce temps perdu, nostalgie qui de ne pouvoir se repaître de ce qui fût, se tourne, désirante, vers ce qui pourrait advenir.[8] Le texte minimaliste est composé d'une ponctuation quasi absente et de phrases courtes, laisse alors place à la confrontation au sens plus qu'à l'intellectualisation. Tout comme Artaud, Sarah Kane s'oriente vers une rupture de « l'assujettissement du théâtre au texte[9] ». Un inconscient musical Sarah Kane le dit clairement

l’espace virtuel et réel ou se forge la conscience humaine – sous la menace de l’inconscience commune. » Dissertation L’humanité est soulevée et avance au croché de la vérité. Une recherche de prise conscience qui anime chacun de nous de manière inconsciente ou non. Certains l’on oublié alors que d’autres redoublent d’acharnement pour ne pas tomber dans l’ignorance. C’est cette prospection qui rattache l’espace privé de chaque personne à l’espace commun des hommes. Elle crée de manière volontaire ou

Pelham et Mirenberg, 2002) qui, encore une fois, fait référence à la préférence pour une personne à des choses qui lui font référence. Cette théorie met en avant le fait que l’on cherche un équilibre interne et que l’on utilise pour cela, de manière inconsciente, des mécanismes affectifs. Certains chercheurs se sont alors posé la question de l’influence d’une situation menaçante sur l’affect que l’on pouvait porter à un objet. Il a été démontré que lorsqu’une situation est menaçante, on a tendance à

le sujet s’est rendu coupable et dont on peut le tenir coupable, ne nous révèle pas dans quelle mesure l’auteur lui-même se reconnaît coupable ou responsable de son acte. T. Reik (1926) : « Geständniszwang », la compulsion d’aveu Tendance inconsciente et compulsionnelle du sujet à exprimer des événements perçus au niveau endopsychique, et ceci à son propre insu. Il s’agirait alors d’une forme d’auto-trahison malgré lui. Il est susceptible de se traduire au niveau des actes (manqués) comme au

manqués, lapsus, oublis, rêves, apparition de telle ou telle idée, comportements affectifs, choix amoureux inexpliqués. Ils sont surprenants et énigmatiques pour la conscience du sujet. Ces actes non intentionnels font supposer l’existence d’un inconscient qui agit en nous sans que nous le sachions, et détermine ce que nous sommes. 2 - les pulsions Les pulsions sont ce qui nous anime depuis notre naissance, le moteur de notre existence. Elles donnent naissance à nos émotions, nos espoirs, nos craintes

La psychanalyse4 est la « Méthode d'investigation psychologique visant à élucider la signification inconsciente des conduites et dont le fondement se trouve dans la théorie de la vie psychique formulée par Freud. »5 Ainsi, certains comportements des individus seraient à expliquer par différents évènements de leur enfance, qui auraient créé en eux des traumatismes réprimés et inconscients. La psychologie6, intègre de plus une dimension collective dans l’explication des comportements des individus

problème que dans le cas où elle est quasiment la seule solution dont le sujet dispose pour supporter la douleur psychique. Tout au long de mes années de recherche, ces questionnements ont guidé mes tentatives de conceptualiser les buts, conscients ou inconscients, qui soustendent toutes les formes que peut prendre le comportement addictif. Cet intérêt a commencé dans les années 1950, alors que je venais de m’installer à Paris pour des raisons familiales et qu’un de mes premiers patients, un petit Américain

selon Pagès : La constitution du groupe selon Pagès L’affectivité du groupe et le lien social : L’affectivité du groupe et le lien social La constitution du groupe est basée sur une affectivité de groupe. Cette affectivité est due à l’angoisse inconsciente de la séparation du groupe. Le lien positif : Le lien positif Ce lien est signe des premières expressions de la constitution du groupe. le groupe est une unité affective se traduisant par un effort permanent de coopération, orienté vers l’avenir

manqués, lapsus, oublis, rêves, apparition de telle ou telle idée, comportements affectifs, choix amoureux inexpliqués. Ils sont surprenants et énigmatiques pour la conscience du sujet. Ces actes non intentionnels font supposer l’existence d’un inconscient qui agit en nous sans que nous le sachions, et détermine ce que nous sommes.   2 - les pulsions Les pulsions sont ce qui nous anime depuis notre naissance, le moteur de notre existence. Elles donnent naissance à nos émotions, nos espoirs, nos craintes