Jean-Paul Delevoye

L’inconscient Synthèse Carte Quiz Définitions • Comme adjectif, l'inconscient est tout ce qui n'est pas conscient. Par exemple, les mécanismes réflexes du corps (absence de conscience), l'état de l'évanoui (perte de conscience) ou l'état de folie (manque de conscience). Au XVIII e siècle, Leibniz dira en ce sens que les « petites perceptions » (perceptions confuses et inconscientes) s'intègrent dans les « aperceptions » (perceptions claires et conscientes) : on entend le bruit global

INTRODUCTION Vivre en société c’est côtoyer, communiquer avec tous les hommes qui nous entourent. Chaque jour nous avons des relations avec autrui, que ce soit nos parents, nos amis, nos professeurs. Autrui c’est donc l’autre, cet alter-ego si semblable et pourtant si différent. Qu’est ce que comprendre autrui renvoie à l’interrogation : pouvons-nous arriver à comprendre cet autre –moi ? Comprendre les autres hommes est-ce se limiter à la connaissance de ce que nous donnent nos sens ? Pouvons-nous

Dissertation Jean-Paul Sartre, (1905-1980) écrivain et philosophe français qui eu beaucoup d’influence à son époque est reconnu pour son style existentialiste et ses idées de gauches. Orphelin, élevé par sa mère et son grand-père, il étudie la philosophie et devient professeur dans ce domaine. En 1939, il publie Le Mur, cinq nouvelles à l’atmosphère nauséeuse qui présente des personnages en marge de la société. Il invite le spectateur à accomplir pleinement sa destinée d’homme en assumant

extérieure (ne pas dépendre de l’extérieur), on ne peut parler de liberté seulement dans le cas où cette indépendance est également « intérieure » et concerne l’individu seul en particulier ses sentiments qu’il peut donc laisser de côté. Ainsi, Jean-Paul Sartre dira que « La Liberté, ce n'est pas de pouvoir ce que l'on veut, mais de vouloir ce que l'on peut. ». Etre libre ce n’est donc pas aller dans le sens de nos désirs « secondaires » mais dans celui de nos désirs « primaires ».

Georges Jean : Poète né en 1920 à Besançon, Il a fait ses études à l’école normale de Besançon puis a l’école normale supérieure de St-Cloud. Il sera pendant un temps professeur au collège. Georges Jean a publié quelques 70 ouvrages dont L’Écriture, mémoire des hommes 1987, Voyages en utopie 1994, Langage de signes ou l’écriture et son double 1996. Jean Toulet : Paul-Jean Toulet, né à Pau (Basses-Pyrénées) le 5 juin 1867 et mort à Guéthary (Basses-Pyrénées) le 6 septembre 1920, est un écrivain

INTRODUCTION 1. A maintes reprises, le Pape Jean-Paul II et les Dicastères compétents du Saint-Siège (1) ont abordé récemment des problèmes qui concernent l'homosexualité. Il s'agit d'un phénomène moral et social inquiétant, même dans les pays où il n'assume pas un relief du point de vue du système juridique. Il l'est encore plus dans les pays qui ont déjà accordé une reconnaissance légale aux unions homosexuelles ou qui entendent le faire, en y incluant même dans certains cas, la capacité d'adopter

espagnole qui ne sait pas écrire et qui s'exprime difficilement. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des poèmes et des essais. Elles sont marquées par sa réflexion philosophique et politique. En 1942, Jean Paulhan accepte de publier ce qui sera le premier succès de Camus, L'Etranger, histoire d’un homme qui « refuse de mentir, homme pauvre et nu, amoureux de soleil qui ne laisse pas d’ombre ». Son œuvre est associée au mouvement de l'existence et au

« L’hypothèse de l’inconscient rend-elle l’homme irresponsable ? » Qui donc dans ce monde n’a jamais eu le sommeil perturbé par des rêves étranges, invraisemblables, où des personnes complètement inconnues se retrouvaient comme meilleurs amis dans des lieux tout à fait diverses et très éloignés de la réalité ? D’où viennent ces rêves ? Qu’est-ce qui les a provoqués ? De nombreuses situations telles que les lapsus ou les évanouissements ont conduit un nombre important d’individus à s’interroger

Sujet : Engagement et liberté sont-ils compatibles ? Définissons tout d’abord les deux termes importants du sujet : liberté et engagement. La liberté est un terme difficile à définir en positif, il est plus facile de la définir par ce qu’elle n’est pas : la liberté, c’est l’absence de contraintes. Je suis libre si je peux décider en permanence de ce que je fais de ma vie, du jour et de l’heure qui vient. L’engagement, c’est la décision de se lier par une promesse un contrat

mots comme « je » ou « moi ». Leur mise en œuvre manifeste l’existence d’un sujet qui existe pour lui-même. Ce sentiment place l’homme dans sa condition humaine, ce qu’il doit assumer, ce qui n’est pas forcément facile. Le philosophe français Jean-Paul Sartre décrit le sentiment de sa propre existence comme étant une expérience angoissante du fait des conséquences apparaissantes : - Le sentiment de sa propre existence est lié à la conscience de sa finitude ; si le sujet existe il se rend compte