Jean-Paul II

AIMER EN VERITE Conférence du Père François POTEZ – 11 février 2005 Cathédrale Saint Louis de Versailles Mes petits enfants, dit Saint Jean, voyez quel grand amour nous a été donné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes ! Non pas, nous le serons, mais nous le sommes déjà ! J’essaye de penser tous les jours, et quand on accompagne des mourant, ça nous y aide, j’essaye de penser tous les jours, en tout cas, tous les soirs, au moment où à la charnière de ma vie, je

mythique qui correspond à sa tradition religieuse. Le pape Jean-Paul II, qui s'exprime formellement au nom de son Dieu, me paraît, aujourd'hui, l'exemple spectaculaire le plus typique de ce dangereux et stupide travers de tous les déistes. Jean-Paul II veut, par ce moyen, imposer au Monde ses propres convictions. On ne répétera jamais assez qu'il y a autant de Dieux différents que de déistes. Actuellement le Dieu de Jean-Paul II est Jean-Paul II, comme le Dieu de Khomeiny était Khomeiny et le Dieu de

Jean-François Boulanger (Université de Reims) L’Eglise et les usages politiques de Clovis du traité de Maastricht au XV° centenaire du baptême du roi des Francs Qui aurait dit en 1986 que la France s’enflammerait dix ans plus tard à propos de Clovis, que des comités Clovis et anti-Clovis surgiraient et que certains verraient dans ce qui pouvait apparaître comme une commémoration de plus, l’affrontement des deux France, comme un siècle plutôt? Entre l’année 1986 et le 22 septembre 1996, l’Eglise

INTRODUCTION 1. A maintes reprises, le Pape Jean-Paul II et les Dicastères compétents du Saint-Siège (1) ont abordé récemment des problèmes qui concernent l'homosexualité. Il s'agit d'un phénomène moral et social inquiétant, même dans les pays où il n'assume pas un relief du point de vue du système juridique. Il l'est encore plus dans les pays qui ont déjà accordé une reconnaissance légale aux unions homosexuelles ou qui entendent le faire, en y incluant même dans certains cas, la capacité d'adopter

considérer comme des défauts les invraisemblances assez nombreuses du roman. Sans doute cette tendance explique-t-elle aussi le fait que les critiques ne font remarquer qu'incidemment l'influence sur Queffélec de la psychanalyse et du conte de fées. II. Les différents thèmes a. L'auteur Document n°1: Dictionnaire universel des littératures, France, LAROUSSE, 1994. Document n°2: Le petit Larousse illustré, Paris, LAROUSSE, 2009 Document n°3: Encyclopédie des noms propres, Paris, LE

Sainte Anne, l’Eglise de Bodin, l’Eglise de Petit-Goâve sont par terre ainsi que l’Eglise St. Louis roi de France. Des Institutions scolaires et universitaires : Petit Séminaire Collège St Martial, Grand Séminaire de Turgeau et de Cazeau, l’école Jean Marie Guilloux, le collège Gérard Gourgues, l’Institution du Sacré-Cœur, le Pensionnat Ste Rose de Lima sont par terre. Des hôtels sont détruits tels l’Hôtel Montana, l’Hôtel Christopher. Et de lourdes pertes en vies humaines. Mgr Joseph Serge Miot

dans la ligne de la déclaration de cette Congrégation du 17 février 1981 (cf. AAS 73, 1981, p. 240-241: DC 1981, n° 1805, p. 349. Voir aussi la déclaration de l’épiscopat allemand du 12 mai 1980, DC 1981, n° 1807, p. 444-448). Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordée au cardinal préfet soussigné, a approuvé cette déclaration, qui avait été délibérée en réunion ordinaire de la Congrégation, et en a ordonné la publication. A Rome, au siège de la Congrégation pour la Doctrine de la foi

jamais mener à bien notre travail. " Moins de deux ans après sa mort, dû à la réputation de sainteté largement répandue de Mère Teresa et au rapport des faveurs reçues, le Pape Jean Paul II permit l’ouverture de sa cause de canonisation. Le 20 décembre 2002, il approuva les décrets de ses vertus héroïques et miracles. Jean Paul II qui rappelera ces phrases : - "Celui qui veut être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous" - "Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères

Jean Paul DUFOUR LE SAINT ROSAIRE ISBN : 2-84487-184-4 Viens, Seigneur Jésus ! Ap 22, ...20 Cheminer avec Marie à travers les scènes du Rosaire, c'est comme se mettre à "l'école" de Marie pour lire le Christ, pour en pénétrer les secrets, pour en comprendre le message. [...] Le Rosaire "donne le rythme de la vie humaine", pour l'harmoniser avec le rythme de la vie divine, dans la joyeuse communion de la Sainte Trinité, destinée et aspiration ultime de notre existence. Jean Paul

l’interprétation et les conclusions que vous présentez personnellement de certains passages de leur Message, et qui se trouvent manifestement aux antipodes de leur intention réelle, de leurs pratiques habituelles, de la mission spécifique de l’Eglise. Saint Paul a écrit : « Nous sommes sans pouvoir contre la vérité, nous n’avons de puissance que pour la vérité » (2 Co 13,8). La vérité, c’est d’abord que ce Message ne vous interpelle pas directement, Monsieur le Président, et ne s’en prend nullement à votre