Johann Wolfgang von Goethe

de lumière. Goethe (1749-1832): On ne peut pas parler de lumière sans parler d’obscur. Pour être observable, la lumière doit frapper un objet. Dans l’espace par exemple, la lumière du soleil est présente partout, pourtant nous ne la voyons que si elle frappe une planète. « L’obscure est un espace qui contient la lumière laquelle est invisible si elle n’est pas réfléchie.  Nous associons alors la lumière à la matière et l’obscurité à l’espace. » Johann Wolfgang von Goethe La matière

L1 Lettres Modernes Groupe 3 Commentaire composé de littérature comparé GOETHE, Les souffrances du jeune Werther « Pourquoi faut-il que ce qui fait la félicité de l’homme devienne aussi la source de son malheur? » citation extraite de la lettre du 18 août 1771, du roman épistolaire de Johann Wolfgang Von GOETHE, Les souffrances du jeune Werther . Cette citation prend ici tout son sens en répondant à une interrogation majeure et primordiale tout au long

« Faust » écrit par de Goethe. 1) Résumer le récit du mythe (capable de le raconter) ; s’il s’agit d’une personnalité contemporaine, résumer sa vie, son œuvre. C’est en 1808 que Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) publie son premier « Faust ». Le mythe de Faust remonte à la fin du XVème siècle, le personnage aurait réellement existé. Il pratiquait la magie noire et de fait aurait été chassé à plusieurs reprises de différentes villes de Pologne puis d’Allemagne. Le Faust de Goethe est considéré comme

du genre humain. « Envoyer à un ami « Dans mon citabook [Paul Valéry] « Plus sur l'auteur « Ses citations Nous devons en rester à la vieille coutume de rester la tête haute. « Envoyer à un ami « Dans mon citabook « Sur un cadeau ? [Johann Wolfgang von Goethe] « Plus sur l'auteur « Ses citations La coutume est plus sûre que la loi. « Envoyer à un ami « Dans mon citabook « Sur un cadeau ? [Euripide] « Plus sur l'auteur « Ses citations La tradition familiale oblige aussi comme la noblesse

évolution, présenter les artistes qui s'y sont confrontés (Goethe, Marlowe, Delacroix, Berlioz...). Parmi toutes ces variations, nous pourrons également distinguer les différentes interprétations du mythe du docteur le plus célèbre du monde, celui du pacte avec le démon. I. Les trois étapes temporelles du mythe de Faust II. Christopher Marlowe III. Johann Wolfgang von Goethe IV. Deux Faust (Dr Faust de Marlowe / Faust de Goethe) V. La Damnation de Faust d'Hector Berlioz Sources I. La

bien touché le domaine littéraire que celui de la musique ou des arts visuels. Le nom STURM UND DRANG viendrait d’une pièce de théâtre de Klinger En Allemagne, le romantisme succède au mouvement appelé classicisme, représenté principalement par Goethe et Schiller. Le sentiment, l'individualité, l'expérience personnelle et l'âme torturée sont les bases du romantisme. Les sentiments, la Sehnsucht, le mystère et le secret sont désormais mis en avant. À l'optimisme du progrès inhérent au classicisme

concentration créés par les Nazis. Il fut construit en 1937 dans une zone boisée sur le flanc nord de l'Ettersberg, à environ 8 km au nord-ouest de Weimar, en Allemagne du centre est. La ville de Weimar était un haut lieu de la culture allemande. Johann Wolfgang von Goethe, l'un des plus grand poète allemand, y avait vécu. Ce fut à Weimar que fut proclamée la République en 1919. Pendant le régime nazi, le nom de Weimar commença à être associé avec le camp de concentration de Buchenwald. Buchenwald reçut

romantique désigne la période de l'histoire de la musique qui s'échelonne du début du xixe jusqu'au tout début du xxe. La musique, comme la peinture, est influencée par le romantisme qui, à l'origine, est un mouvement littéraire.          Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) Victor Hugo (1802-1885) Le XIX° siècle marque le début d’une nouvelle ère, désignée sous le terme de Romantisme. Ce mouvement se manifeste partout en Europe et dans tous les domaines artistiques (poésie, peinture, musique

I) Le Volksgeist : Le génie national Allemand  Le  ​ Volksgeist  ​ qui  peut  se  traduire  par  ‘’génie  national  Allemand”  ou  “l’esprit  Allemand”  est  un  terme  apparut  en  1774  dans  l’ouvrage  de  ​ Johann  Gottfried  Von  Herder :  Une  autre philosophie de l’histoire, il sera utilisé en 1807 par ​ Johann Gottlieb  Fichte​  ​ dans son discours à la nation Allemande.  En  voici  un  extrait  qui  illustre  bien  le  terme  de  Volksgeist  “Pour  les  ancêtres  Germains  la  liberté  consistait  à  rester 

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