Justinien

exposé portant sur les mosaïques de la basilique st vital de Ravenne La mort de l'empire romain d'occident ne date alors que d'a peine 80 ans lorsque est inauguré en l'an de grâce 547 l'eglise st vital de Ravenne . C'est l'époque du règne de Justinien 1 er et souslequel les historiens parlent a posteriori comme des derniers soubresauts de l'empire romain pour se réunifier et comme d'un âge d'or dans de nombreux domaines . Cette tentative de réunification passe notamment par la reconquete d'une

plus récentes date de Justinien. Le codex est achevé en 529, il va s'inspirer des codes antérieurs, comme le code théodosien. Le but étant de remplacer le code théodosien. Une deuxième version est publié en 534 pour intégrer les nouvelles lois. Sauf que, une fois le code de loi publié, l'activité législative se poursuit et elle va faire l’objet de recueils privés nommés : les novels. Ces novels regroupent les constitutions qui sont parues entre le codex et la mort de Justinien en 565. 2) Le Digeste

l’empire byz est marquee par la figure de l’empereur Justinien reunificateur des deux empires (orient et occ) considere comme un empereur batisseur->a l’origine de la construction de la majorite des edifices de cette epoques (eglises..) Art justinien -> regroupe les deux ART ICONOCLASTE : Art Byzantin, Sainte Sophie, constantinople 532 a 537 du temps du justinien qui sera ensuite transformee par une mosquee Mosaïque de l’empereur Justinien entoure des dignitaires de l’eglise (benediction

enseigné dans la partie orientale de l’Empire romain. Il a beaucoup contribué a l’évolution de la science juridique avec cette œuvre « Institutes », œuvre qui présente le droit et la procédure civile. De plus, Gaius a d’une part inspiré le code Justinien en 529, et d’autre part, a influencé la plupart des codifications européennes des temps modernes. Comment le droit romain est-il organisé ? Nous tenterons de répondre à cette problèmatique à l’aide d’un plan structuré. Dans un premier temps nous

Etude de deux basiliques : Sainte Sophie et Sainte-Vitale SOMMAIRE Plan : Basilique Sainte Sophie I) Introduction ◦ Basilique de Justinien ◦ Epoque ottomane : la mosquée II) Description ◦ Architecture ◦ Mosaïques : - de la porte impériale - de l’entrée sud-ouest - de l’abside - de l’empereur Alexandre - de l’impératrice Zoe - des comnène Conclusion I) Introduction Sainte Sophie du grec Hagía Sophía qui signifie « Sainte Sagesse »

(hellénophone). 451 : Concile de Chalcédoine Réaffirme l’unité de la trinité et surtout les deux natures inséparables du Christ, parfaitement Dieu et parfaitement homme => condamnation du monophysisme comme hérésie. 527-565 : Règne de Justinien Ier Ce long règne marque l’apogée de l’Empire Romain d’Orient ; il constitue aux yeux des byzantins l’un des modèles impériaux (avec Constantin et Héraclius) : → Pour son oeuvre législative (cf. plus bas) → Son soutien à l’orthodoxie : lutte

d’étudier est un extrait de la constitution Tanta, entrée en vigueur le 16 décembre 533. Cette constitution, est la seconde préface du Digeste (ou Pandectes) de l’empereur Justinien. Elle regroupeles œuvres de trente-huit jurisconsultes romains ainsi que l’édit du prêteur. Réalisée à la demande de l’empereur d’Orient Justinien, qui régna de 527 à 565 ; peu après le dominat de l’Empirecaractérisé par la centralisation. C’est le dernier empereur souhaitant restaurer l’unité de l’empire de manière territoriale

commence avec l’avènement de Dioclétien[] en 285 lorsque l’Empire, tout en gardant son unité, est divisé et dirigé par deux empereurs pour faire face aux menaces d’invasion du fait de son immensité. Sa fin est plus flou, elle s’effondre à la mort de Justinien en 565 Le terme source du droit désigne tout ce qui contribue ou a contribué à créer l'ensemble des règles juridiques applicables. On trouve principalement deux formes de sources de droit : le droit écrit et le droit oral mais ces sources évoluent

d’étudier est un extrait de la constitution Tanta, entrée en vigueur le 16 décembre 533. Cette constitution, est la seconde préface du Digeste (ou Pandectes) de l’empereur Justinien. Elle regroupe les œuvres de trente-huit jurisconsultes romains ainsi que l’édit du prêteur. Réalisée à la demande de l’empereur d’Orient Justinien, qui régna de 527 à 565 ; peu après le dominat de l’Empire caractérisé par la centralisation. C’est le dernier empereur souhaitant restaurer l’unité de l’empire de manière

unissent désormais l’empire à l’église chrétienne. Il va tenir en occident jusqu’en 476, mais même après 476, ce code va garder une importance considérable. En Orient, en revanche, ce code va être détrôné par ce que l’on appelle les compilations de Justinien. La science du droit va connaitre de profondes mutations au bas empire C/ L’évolution de la doctrine A partir du 4ème siècle les œuvres se caractérisent par soucis de classification, de simplification. A partir du 5ème siècle, la plupart des