Kateb Yacine Nedjma L Image De La Femme

Pr. CHAULET-ACHOUR Christiane, Université Cergy-Pontoise. - Pr. MILIANI Hadj, Université de Mostaganem. Année universitaire: 2008-2009. Dédicaces À ma femme, mes chères filles, À tous les dramaturges algériens, À Mostefa Lacheraf et Frantz Fanon.

d'amour de notre littérature où l'amour, justement, et le pays, sauf chez certains poètes, ne percent qu'avec une timidité de vierge tremblante. Kateb Yacine a aussi décrit le drame algérien dans un roman révolutionnaire qui échappait à la simple chronique sociale: NEDJMA. La femme y jouait aussi un rôle de premier plan. L'identification entre une image trouble de l'aimée, le pays à faire et le projet révolutionnaire est la clé de ce roman qui résonnera longtemps encore comme l'écho d'une bombe

LITTERAIRES Thème : TRAGIQUE ET PERSONNAGES DANS LES CHEMINS QUI MONTENT DE MOULOUD FERAOUN Sous la direction du : Professeur Djamel Ali Khodja Présenté et soutenu par : Fouzia Bouabsa Membres de jury: Président : professeur Benachour Nedjma Rapporteur : Professeur Djamel Ali Khodja Examinateur:Docteur Logbi Farida Année universitaire : 2008-2009 Remerciements Je tiens à exprimer vivement mes remerciements, ma gratitude et ma reconnaissance à : Mon directeur de recherche

Les romans d’Assia Djebar: Entre histoire et fantaisie, Alger OPU, p.21. - Ibid, pp. 31-32 3 - Ibid, p. 13. 4 - Ibid, pp. 16-17. 2 11 On ne peut s’empêcher d’admirer cette volonté constante des écrivains : témoigner, dénoncer cette image ambiguë, ces rapports de force et de violence, peindre la souffrance engendrée pendant tant d’années par ces peuples à la recherche d’un équilibre fragile et d’une identité tout en préservant leur langue, leur culture malgré l’histoire, l’exil, l’errance

| |Ahmed Sefrioui, ou Sidi Mohammed, évoque son enfance passée à l'ancienne Médina de Fes. Il menait une vie tranquille auprès de sa mère, | |femme au foyer, et son père, tisserand.Il a consacré une bonne partie du livre à parler des voisins, des amis de la famille, de leurs | |habitudes, de leur problèmes et de leur vie quotidienne, et particulièrement de Lalla Aicha, la meilleure amie de

formation et recherche en didactique des langues étrangères, actes du 4ème colloque international ACEDLE le 16-17 Novembre 1995. P. 92 – 95. 24 – J. PEYTARD et les autres, Littérature et classe de langue, Ed. Hatier, Paris 1982. 25 – S. RAMZI - ABADIR, La femme Arabe au Maghreb et au Machrek : fictions et réalités, Ed. ENAL, Alger 1986. p. 65. 26 – A. KHATIBI, Le roman maghrébin, Ed Maspero, Paris 1968. p.89. Littérature : Devoir de mémoire 20 Les formalistes russes eux ont progressivement constaté

son anagramme, Menrad Feroulou. Mouloud Feraoun y décrit successivement la Kabylie, son village, la maison familiale où il a grandi, sa famille et les événements familiaux, notamment le décès de sa grand-mère qui pose le problème de savoir quelle femme, de sa mère ou de sa tante, va désormais prendre la direction de la maisonnée. Les femmes ont une place importante dans le livre, en particulier ses tantes, ainsi que le travail de l’argile ou le tissage de la laine qu’elles réalisent. Il insiste bien

rappeler, à savoir le déphasage qui existe entre ce qui est revendiqué et l'outil utilisé pour sa revendication. Cette contradiction est, d’ailleurs, repérable chez tous les écrivains du Maghreb, arabophones inclus, à l'exception de M. Mammeri et de Kateb Yacine qui ont fait usage respectivement du tamazight et de l'arabe dialectal. D’un côté, on ne cesse de revendiquer l'authenticité, la parole première, le cachet originel, la langue source et nourricière, véhicule du pathos, de l'autre côté, cela est

universitaire français apparaît pourtant aux familiers de ce système comme une véritable révolution. »1 Depuis des années, Ch. Bonn a tenté, à maintes reprises, de proposer le roman d’un des plus grands auteurs algériens de langue française, Nedjma de Kateb Yacine (1956), au programme d’entrée à l’Ecole Normale Supérieure, en vain. L’Institution scolaire/universitaire française adopte une attitude des plus ambiguës à l’égard des auteurs francophones issus des anciennes colonies. Le « grand texte fondateur

souvent connoté péjorativement et désigne une littérature de seconde zone. L’apparition du corps dans la production littéraire féminine apparaît comme la transgression suprême. Mais le tabou commence à s’effriter. Même dans les pays du Golfe « où la femme est assujettie à d’importantes contraintes » (cf. Les aspirations féministes chez quelques écrivaines de la Péninsule arabe de Isabelle Camera d’Afflitto), les femmes s’attaquent à des sujets inédits, jamais abordés par les hommes. L’écriture féminine