Katharina Freud

sportives. Le plaisir était une question centrale dans les philosophies grecques, « si le plaisir est un bien, il ne faut pas le modérer », au risque cependant d’aliéner sa liberté et d’être esclave de ses propres vices. La psychanalyse et notamment Freud, en a fait une part essentielle. Il montre que le plaisir vise la réduction des tensions c’est-à-dire l’apaisement d’un besoin ou d’un désir. Ce n’est finalement qu’à partir des années 1980, que notre société va s’intéresser davantage à la recherche

marxisme-léninisme, source doctrine du communisme international, nos vues sur l’univers ont été transformées par la théorie de la relativité, due à Einstein (1879-1955) né Allemand et mort citoyen américain. L’exploration de l’inconscient par l’Autrichien Sigmund FREUD (1856-1939), fondateur de la psychanalyse, a bouleversé la psychologie, la littérature et remis en question la morale. Nos philosophes contemporains se recommandent du Danois Kierkegaard (1879-1955), des phénoménologistes allemands et de Heidegger

l’inconscient contredit , empeche la réalité humaine? Si c’est l’inconscient qui determine l’homme est ce toujours lui qui pense ? OU au contraire si c’est l’homme qui decide du processus d’inconscience est il tjr responsable de lui meme? pour freud l’inconscience vient se heurter à la liberté humaine «le moi n’est plus maitre dans sa maison» pour d’autre philosophe il s’agit d’une erreur théorique: deresponsabilisation lacheté mais est ce vrai que l’inconscience nous enlève toutes libertés

Antonin Artaud, « Le Théâtre et son double », Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, 1978. Colette Assouly-Piquet, « double, mère et mort », in : Psychanalyse à l’université, revue trimestrielle, t.II, n°42, avril 1986. Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005. Gaston Bachelard, L’Eau et les rêves, Essai sur l’imaginaire de la matière, Paris, José Corti, 1993. Madeleine Barthelemy-Madaule, L'Idéologie du hasard et de la nécessité, Paris, Seuil, 1972

créé le célèbre empire Chanel, ou jeanne lanvin, elle aussi une célèbre modiste. Les cheuveux court seront a la mode et les tenue se veront plus courte. Mais paris exprime aussi le propret, en effet Marie Bonaparte intéressée par les travaux de Freud, un célèbre psychanalyste autrichien qui guéri les maladie mentaux par le subconscient, elle l aidera a fuir l Autriche la veille de la seconde guerre mondial et créera une grande ecole de psychanalyse.Mais aussi par la création des annale histoire

perte de leur pouvoir, d’être la cible de jalousies : le succès peut leur faire peur. •l’épuisement : syndrome de Faust : mélancolie de celui qui a tout réussi, qui a atteint tous les buts vers lesquels il a tendu sa vie. •le transfert : ce que Freud appelait « la fausse association » : les subordonnés peuvent percevoir leur dirigeant comme un personnage important de leur passé (un parent ou une autre autorité). Ils vont reporter beaucoup de leurs espoirs et leurs fantasmes sur le dirigeant actuel

responsable de l’état de guerre et fait peser sur la vie de tous une menace permanente. Le conflit, et notamment l’affrontement violent, sont donc au fondement même des relations interindividuelles et renvoient à une nécessité vitale. - De même Freud a-t-il montré que l’homme est foncièrement agressif et cruel, agressivité qu’il met sur le compte d’une pulsion de mort et du conflit irréductible entre le désir et l’institution, le principe de plaisir et le principe de réalité. Constat que le père

différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme

aujourd’hui, la Corée du Nord par exemple. Les analyses de ces régimes n’ont pas manqué, que ce soit dans les sciences politiques et sociales avec Friedrich Nietzsche, Max Weber, Carl Friedrich, Zbiniew Brezenski, Carl Schmitt, Hannah Arendt et Sigmund Freud, ou dans les arts avec les pièces de Bertold Brecht, les livres de Franz Kafka et les films de Costa Gavras. En science politique, c’est la théorie d’Hannah Arendt, qu'elle exprime dans son livre Les origines du totalitarisme, qui demeure la plus

certainement pas des alter ego. C’est ce monde injuste et hiérarchisé que le christianisme a voulu abolir, et il y est parvenu en imposant à tous un grand Autre Unique devant lequel nous sommes tous « frères »… 1.1.3. – L'agressivité Sigmund Freud (20è) – "L’homme n’est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d’amour, dont on dit qu’il se défend quand on l’attaque, mais un être au contraire qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d’agressivité. (…) L’homme est