La Censure Au 17ème Siècle

mouvement libertin ou libertinage se développe en Europe à partir du 17eme siècle. Il se présente d'abord comme une critique des règles et des lois de l'église pour devenir, au 18eme, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête des plaisirs. Tout d'abord, nous allons définir le mot « libertin ». Libertin vient de « libertinus » qui signifie dans l'antiquité romaine « affranchi ». On le retrouve au 17eme dans le langage de l'église pour dénoncer les esprits-forts, les libres

: l'homme est souvent bête, alcoolique, « cocu », rustre, ridicule. Par exemple, dans l'École des femmes. Arnolphe est si ridicule et mauvais que c'est un plaisir d'imaginer qu'Agnès l'a ou va le tromper. Cependant à partir 16ème siècle surtout au 17ème siècle, son âge d’or, le théâtre ne veut plus être un simple divertissement : il veut être porteur de message et avoir une fonction moralisatrice dans la société. S’inspirant de la devise de la Comedia d’ell arte "castigat ridendo mores",

de 1664 à 1674. Il publiera deux recueils qui seront divisés en livres. Dans son œuvre, Lafontaine, en s’inspirant d’Esope, Epicure ou Phèdre, fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil où il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir auprès de Louis 14. A travers ce texte, nous nous demanderons quelle est la portée

La censure aux 17ème et 18ème siècles Définition : limitation de liberté d’expression par l’interdiction totale ou partielle de la diffusion d’une œuvre d’une publication ou d’une idée Origines de la censure en France :   En 1629, Richelieu charge le chancelier et le garde des Sceaux d'examiner des ouvrages et de leur accorder ou non « le privilège du roi ». En 1742 un corps de censeurs royaux est créé. Il est composé de 79 membres qui se partagent la tache d'examiner les ouvrages, chacun

« le chêne et le roseau » ? La Fontaine a réellement marqué à jamais les esprits par ses fables. Publié en 1668 pour sa première édition, le livre connait un immense succès. Alors dédié au Dauphin ce livre a un double but qui suit la morale du 17ème siècle : « Placere docere », soit plaire et instruire. Pour ce qu’il s’agit de plaire, La Fontaine nous présente de courtes historiettes amusante pour la pluparts où l’on retrouve comme protagonistes des animaux. Quand à instruire, chaque texte est accompagné

Le XVIIIème siècle I. Présentation historique ➢ 1715 (mort de Louis XIV) – 1789 (révolution française) : Le siècle des Lumières. 1715 correspond à la fin d’une époque, le peuple est soulagé que leur despote soit mort. Son successeur, Louis d’Orléans, sera sous régence. Il y a 3 idées principales durant ce siècle : 1) La prépondérance française qui reste manifeste. 2) Les idées et la réflexion philosophique qui font un grand bon en avant. 3) Une profonde transformation politique

Nous allons étudier la fable  Le loup et l'agneau  de Jean de La Fontaine. Cette fable est du 17eme siècle et a été écrite en 1668. Elle fait partie du premier livre de recueil dédicacé à Monseigneur le Dauphin, qui est le fils du roi. Comment La Fontaine illustre-t-il sa morale initiale ? Dans un premier temps, nous allons étudier les caractéristiques de la fable et dans un second temps la forme du procès. La Fontaine a modifié la forme traditionnelle de la fable par rapport aux fables de l'antiquité

Dissertation Français Le théâtre, connu du monde depuis des siècles, procure divers sentiments : le rire, l’évasion, la tristesse… Il est source de folie, de grandeur, de découvertes. Comme l’a si bien dit Arthur Adamov «  une pièce de théâtre doit être le lieu où le monde visible et le monde invisible se touchent et se heurtent » ; de plus le théâtre se regarde et se lit, voilà toute sa magie. Cependant est ce que le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l’imagination la plus

Renaissance, au 17ème et au 18ème siècle. Regards critiques au pluriel, car il y a une pluralité de critique pris en charge par la littérature. Pluralité d'opinions, d'objets, dans le domaine politique et moral. On peut s'interroger sur ces modalités en faisant remarquer que la littérature est toujours elle-même et autre chose. Il n'y a pas de littérature pure. La littérature peut avoir plusieurs fonctions à la fois. Il n'y a pas un but préalable à la littérature, mais ce but peut être présent. 17ème et 18ème

La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion