La Femme infidèle

plupart du temps que d’un seul des deux genres. La femme étant souvent considérée comme étant d’un rang inférieur à celui de l’homme, son adultère n’était pas envisagé sur un pied d’égalité avec celui de ce dernier. Tout était mis en œuvre pour peser sur le genre féminin. Si un homme allait voir ailleurs, c’était à la femme d’en porter le fardeau et d’en assumer les conséquences car l’on présumait alors qu’elle n’avait pas rempli son rôle de femme en conservant son mari auprès d’elle. Les hommes

humain toutes les niches différentes où peut se cacher l'amour lorsqu'il craint de se montrer", et chacune de ses comédies a pour objet de le faire sortir d'une de ses niches. Les Lumières Il s’agit de savoir qui, de l’homme ou de la femme, se révélera le plus infidèle par le biais d’une expérience. La scène 1 pose la question, elle l’introduit, ce qui est attendu dans une scène d’exposition, tandis que la scène 20 apporte une réponse à cette question. Le déroulement de la pièce correspond au déroulement

ami Chrysalde qu'il épousera une jeune femme demain. Ils commencent à parler des préventions qu'Arnolphe a faites pour que sa future épouse ne le suit pas infidèle puisque dans le livre il dit que dans les mariages, il leur est très facile d'être infidèle. Il nous raconte qu'Arnolphe a choisi une femme avec l'innocence et la simplicité d'esprit pour le protéger de tout risque d'être un jour infidèle. Ensuite, ils racontent comment Arnolphe semble être la femme parfaite. Et cette scène se termine Chrysalde

dévalorisants cités précédemment dans le but de cette dévalorisation. Il ira jusqu’à comparer la fidélité avec la mort à la ligne 3 « être mort ». La comparaison de l’infidélité avec la justice sert d’excuse et de raison à Don Juan. D’après lui il est infidèle certes, mais être fidèle n’apporte rien et au contraire n’est qu’une corvée, voire un fardeau. De plus comme il agit par justice cela ne peut pas lui être reproché. Il voit la fidélité comme quelque chose de lassant, « nous nous endormons dans la

dans une longue tirade et lui expose sa philosophie de l’amour. Dans quelles mesures cette tirade est-elle UN éloge de l’inconstance ?     I.      L’inconstance amoureuse.   Selon DJ, l’inconstance est un mode vie, c’est dans sa nature d’être infidèle.     A. L’infidélité dans la nature de DJ   Termes péjoratifs désignant la constance ligne 131 « ridicules », « faux honneurs d’être fidèle » Antithèse « mort dès sa jeunesse »à la constance est néfaste C’est un hédoniste, il aime le plaisir

la beaute des femmes. Dom Juan ne peut resister a ses desirs. La tentation le fait a chaque fois ceder. Il se fait passer en quelque sorte comme une proie de ses desirs. D’ailleurs il prétend que c’est la loi de la nature qu’il le pousse à être infidèle et à être victime des femmes. C'est le charme qui le séduit et non lui. Il vit pour la beaute. 2)Dom Juan, un conquerant. Le libertinage de Don Juan passe par la volonté de conquérir. Lorsqu'il parle de ses conquetes amoureuses, Dom Juan les

Coran et les Hadiths, sources de la Charià, proclamant explicitement la guerre sainte. Car le jihad constitue l'un des moyens d'expansion naturels l'islam, Mahomet ayant lui même participé à près de 80 combats et prélevé les butins de guerre sur les Infidèles. Dans le Coran, le combat armé est appelé le « Sentier d'Allah » et les Moujahidines tombés sont comparés à des « martyrs de la Foi » (IX, 52 ; LVIII, 19). Le Coran regorge de sourates appelant à la guerre contre les Juifs et les Chrétiens insoumis

d’ethnocentrisme et d’hypocrisie. L’Occident semble avoir du mal à comprendre que les femmes de certaines cultures – surtout africaine et islamique – ne considèrent pas nécessairement la polygamie comme dégradante pour la femme. Par conséquent, associer la polygamie à une pratique humiliante pour la femme constitue un jugement ethnocentrique envers ces sociétés. Cette répugnance ethnocentrique envers la polygamie s’est manifestée de façon frappante lors du procès Reynolds v. United States de la Cour Suprême américaine

kaffir (terme qui réfère au mécréant, infidèle, non-musulman, athée) professée à longueur de pages dans le coran. Florilège : Sourate II (2) : - verset [191] : TUEZ-LES partout où vous les trouverez, et chassez-les d'où ils vous auront chassés. La tentation à l'idolâtre est pire que le carnage à la guerre. Ne leur livrez point de combat auprès de l'oratoire sacré, à moins qu'ils ne vous y attaquent. S'ils le font, tuez-les. Telle est la récompense des infidèles. - verset [193] Et combattez-les

trompé (« toi, que j’ai outragé », « ta honte ») qui serait dans son droit de se « venger » (« toi, qui seul enfin aurais le droit de te venger », « ta vengeance »). Certaines phrases lèvent onc le doute comme cette injonction : « Viens punir une femme infidèle ». Cette lettre n’a donc pas un mais deux destinataires (trois même car une partie du cinquième paragraphe est une adresse à ses « amies », à « deux » tout particulièrement); destinataires qui, il faut le dire, ne sont mentionnés ni dans le